صحيح مسلم
كتاب البر والصلة والآداب · باب النَّهْىِ عَنِ الإِشَارَةِ، بِالسِّلاَحِ إِلَى مُسْلِمٍ ‏ ‏
Sahih Muslim 2616 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) ابْنِ عَوْنٍ(ت ١٥١هـ) مُحَمَّدٍ(ت ١١٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
Abu Huraira reported a hadith like this from Allah's Apostle (ﷺ) through another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) عن ابن عون (ثقة ثبت فاضل · السادسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٨٨ d، النسائي المجتبى ٤١٢٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢١٦٢ (م) وفي ١ موضعاً آخر
فأيهما الصحيح موقوف أو مسند قال المسند أصح
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢١٦٢ (م) وفي ١ موضعاً آخر
قد رواه حماد بن سلمة عن أيوب ويونس عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي فأيهما الصحيح موقوف أو مسند قال المسند أصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٦٢
حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٦٢
حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٦٢
وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه يستغرب من حديث خالد الحذاء
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢١٦٢ وفي ١٤ موضعاً آخر
والأشبه بالصواب المسند وهو الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
ابن عون (ت ١٥٠)
— أبو حاتم · رأى أنسا ولم يسمع منه شيئا
ومعاذ بن الحارث القارئ ( ل ) - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٣٠·كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٣٩·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٥٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٤٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٩، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١
صحيح البخاري · ٧٠٧٢ (٩/٤٩)لاَ يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلاَحِ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ، فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِن…صحيح مسلم · ٢٦١٦ a (٨/٣٣)مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَلْعَنُهُ حَتَّى وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦١٧ (٨/٣٤)لاَ يُشِيرُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ بِالسِّلاَحِ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي أَحَدُكُمْ لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُف…صحيح مسلم · ٨٥٢ cحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ قَالَ أَب…صحيح مسلم · ٢٠٦٢ bحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنِ الْعَلاَءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ه…
الترمذي جامعه · ٢١٦٢ (م) (٤/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢١٦٢ (٤/٣٦)"‏ مَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ لَعَنَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٦١٥كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قِبَالاَنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٧٠٤قَبَّلْنَا يَدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٢٩ (٢/١٧٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٠٧ (٢/٢١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٩٤ (٣/١٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٩٤٤ (١٣/٢٧٢)" الْمَلائِكَةُ تَلْعَنُ أَحَدَكُمْ إِذَا أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ "…صحيح ابن حبان · ٥٩٤٧ (١٣/٢٧٦)الْمَلائِكَةَ لَتَلْعَنُ أَحَدَكُمْ إِذَا أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ "…صحيح ابن حبان · ٥٩٤٨ (١٣/٢٧٦)" لا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ بِالسِّلاحِ ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ مِنْ يَدِهِ ، فَيَقَعُ فِيمَنْ يُنَاو…
الطبراني الأوسط · ٩٥١ (١/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤١٦٩ (٤/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٤٤٥ (٤/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٦٧١ (٦/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٥٤١ (٢١/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٦٧٩ (١٠/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٧٤ (٨/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٧٥ (٨/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٨٥١ (١٧/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٩٢٣ (١٧/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)