Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: O Allah, I am a human being and for any person amongst Muslims upon whom I hurl malediction or invoke curse or give him whipping make it a source of purity and mercy.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)حدثناالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٠١ b، صحيح مسلم ٢٦٠٢ a، صحيح مسلم ٢٦٠٢ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سلمان (ت ٣٤) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٤٦٥٩، الطبراني الكبير ٦١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٣٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٦٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٦٣
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١١٥·كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٤٦٥·كتاب النِّكَاح
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٢٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربةج١٥ ص٢٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربةج١٥ ص٢٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربةج١٥ ص٢٦٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أي المسلمين جلدته أو لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة وقربة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٣٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٦١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›خصائص الأنبياء›بشرية الأنبياء