صحيح مسلم
كتاب البر والصلة والآداب · باب فَضْلِ الرِّفْقِ ‏‏
Sahih Muslim 2594 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَابْنُ، بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الْمِقْدَامَ بْنَ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ رَكِبَتْ عَائِشَةُ بَعِيرًا فَكَانَتْ فِيهِ صُعُوبَةٌ فَجَعَلَتْ تُرَدِّدُهُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ ‏.‏
This hadith has been reported by Miqdam b. Shuraih b. Hani with the same chain of transmitters but with this addition: " 'A'isha mounted upon a wild camel and she began to make that go round and round. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: You should show kindness, and then he made a mention of this hadith.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الثانية) سمعت المقدام بن شريح (ثقة · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الثانية) سمعت المقدام بن شريح (ثقة · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جرير (ت ٥١) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٩٢ a، صحيح مسلم ٢٥٩٢ b، صحيح مسلم ٢٥٩٢ c، سنن أبي داود ٤٨٠٩، سنن ابن ماجه ٣٦٨٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٩٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٢، الطبراني الأوسط ٥٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
صحيح ابن حبان ٥٥١، البزار مسنده ٧٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٢٠١٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٣٢٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
شريح بن هانئ (ت ٧٨)
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره ، وكان من كبار أصحاب علي ، وشهد الحكمين بدومة الجندل
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١١٢·كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١١٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٢٣·مسانيد النساءج١١ ص٤٢٣·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›الرفق بالحيوان باستخدامه لما خلق له
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرفق›فضل الرفق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: شريح بن هانئ (ت ٧٨) ×١٩، أبي بردة (ت ١٠٣) ×١
صحيح مسلم · ٢٥٩٤ a (٨/٢٢)الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَىْءٍ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ شَانَهُ ‏"…سنن أبي داود · ٢٤٧٨ (٢/٣١٢)يَا عَائِشَةُ ارْفُقِي فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ نُزِعَ مِنْ شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ شَانَهُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٨٠٨ (٤/٤٠٣)ارْفُقِي فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ نُزِعَ مِنْ شَىْءٍ قَطُّ إِلاَّ شَانَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٤٥ (١١/٥٨٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٤٧ (١١/٥٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٧٨ (١١/٦٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٢٣ (١١/٦١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٤٨ (١٢/٦١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥٠٣ (١٢/٦٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٥٠ (٢/٣١٠)الرِّفْقَ ، لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا زَانَهُ ، وَلا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ "…
الطبراني الأوسط · ٢١٨٠ (٢/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٠٠٥ (٦/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨١٣ (١٣/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٦٢٢ (١٧/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٥٣ (١٠/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٦١٩ (٣/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٤٧ (٨/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)