صحيح مسلم
كتاب البر والصلة والآداب · باب مُدَارَاةِ مَنْ يُتَّقَى فُحْشُهُ ‏‏
Sahih Muslim 2591 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدِ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) ابْنِ الْمُنْكَدِرِ(ت ١٣٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَ مَعْنَاهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ بِئْسَ أَخُو الْقَوْمِ وَابْنُ الْعَشِيرَةِ ‏"‏ ‏.‏
This hadith has been reported on the authority of Ibn Munkadir with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) سمع أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن محمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) عن عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) سمع أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن محمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) عن عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عائشة (ت ٥٧) — يمر به ٢٩ من ٣١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ١٧ موضعاً آخر
هو حديث مجتمع على صحته وأصح أسانيده محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٧٩١ وفي ١٠ موضعاً آخر
رواه محمد بن المنكدر واختلف عنه فرواه سفيان بن عيينة ومعمر وروح بن القاسم عن ابن المنكدر عن عروة عن عائشة واختلف عن روح فرواه يزيد بن زريع ومحمد بن سواء ومخلد بن يزيد عن روح عن ابن المنكدر عن عروة عن عائشة وخالفهم عون بن عمارة رواه عن روح عن ابن المنكدر عن جابر وكذلك قال محمد بن عبد الله العمي عن أيوب السختياني عن محمد بن المنكدر عن جابر وقال غيره حماد بن زيد وعامر بن يساف عن أيوب عن ابن المنكدر عن عائشة وكذلك قال محمد بن ثابت البناني عن ابن المنكدر عن عائشة ورواه محمد بن عمرو عن محمد بن المنكدر مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن ابن المنكدر عن عروة عن عائشة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٧٩١ وفي ١٠ موضعاً آخر
ورواه ابن عيينة ومعمر وروح بن القاسم عن ابن المنكدر عن عروة عن عائشة وهو الصحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٧٩٢
سكت عنه
يحيى القطان— عن أبو داود سننه
مجاهد لم يسمع من عائشة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٩٦
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٣ من ١٧
— أبو عيسى · وقال الترمذي : لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلقه . وإذا كان كذلك ، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يدرك سلمان يعني الفارسي
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١١١·كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٢١٤·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنهاج١٢ ص٢١٣·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٦٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١١٨·مسانيد النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٦ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٢٥، مسروق (ت ٦٢) ×٤، مجاهد (ت ١٠٠) ×٣، أبي يونس مولى عائشة (ت ٩١) ×٢، عروة بن المغيرة بن شعبة (ت ٩٠) ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١
صحيح البخاري · ٦٠٣٢ (٨/١٣)إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٠٥٤ (٨/١٧)ائْذَنُوا لَهُ بِئْسَ، أَخُو الْعَشِيرَةِ أَوِ ابْنُ الْعَشِيرَةِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا دَخَلَ أَلاَنَ لَهُ الْكَلاَمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ …صحيح البخاري · ٦١٣١ (٨/٣١)ائْذَنُوا لَهُ فَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ ‏"‏‏.‏ أَوْ ‏"‏ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا دَخَلَ أَلاَنَ لَهُ الْكَلاَمَ‏.‏ فَقُل…صحيح مسلم · ٢٥٩١ a (٨/٢١)شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٤٧٩١ (٤/٣٩٧)إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ - أَوْ تَرَكَهُ - النَّاسُ لاِتِّقَاءِ فُحْشِهِ ‏"…
أبو داود سننه · (٤/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٧٩٢ (٤/٣٩٩)إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ ‏"…جامع الترمذي · ١٩٩٦ (٣/٥٣٢)إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٤٠ (١١/٥٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٤٣ (١١/٥٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٩١ (١١/٦٠٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٤٣ (١١/٦١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٥٣٨ (١٠/٤٠١)شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ ، أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ "…صحيح ابن حبان · ٥٦٩٦ (١٢/٥٠٨)شَرُّ النَّاسِ مَنْ يَتَّقِي النَّاسُ فُحْشَهُ "…
الطبراني الأوسط · ١٦٨١ (٢/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧٦١٨ (٧/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٣٤ (١٣/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠١٤٤ (١١/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٢١٢ (١٠/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٥٠ / ٢٢٥ (١٨/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٢٥١ (١/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٥٠٩ (٣/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٥٥٨ (٣/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٩٩٥ (٩/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٩٩٦ (٩/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)