صحيح مسلم
كتاب البر والصلة والآداب · باب بِرِّ الْوَالِدَيْنِ وَأَنَّهُمَا أَحَقُّ بِهِ ‏‏
Sahih Muslim 2549 d
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٢٧هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) نَاعِمًا(ت ٨٠هـ) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ(ت ٦٣هـ)
المتن
فَهَلْ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ حَىٌّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ بَلْ كِلاَهُمَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَتَبْتَغِي الأَجْرَ مِنَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَارْجِعْ إِلَى وَالِدَيْكَ فَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا ‏"
Yazid b. Abu Habib reported that Na'im, the freed slave of Umm Salama, reported to him that 'Abdullah b. 'Amr b. 'As said: There came to Allah's Apostle (ﷺ) a person and said: I owe allegiance to you for migration and Jihad seeking reward only from Allah. He (the Holy Prophet) said: Is one from amongst your parents living? He said: Yes, of course, both are living. He further asked: Do you want to seek reward from Allah? He said: Yes. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Go back to your parents and accord them benevolent treatment.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) حدثه ناعم مولى أم سلمة (ثقة فقيه · الثالثة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) أخبرني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا سعيد (ثقة مصنف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٧١
وهذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٨٣٧
وفيه محمد بن أحمد الجيلي عن أحمد بن عبد الرحيم الحارثي وكلاهما لم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٤٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٤٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص٨١·كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٥١٠·كتاب البر والصلة
شرح مشكل الآثارج٥ ص٣٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِهَادِ ذِوي الْأَبَوَيْنِ الْعَدُوَّ أَهُوَ أَفْضَلُ لَهُ أَو لُزُومُ أَبَوَيْهِج٥ ص٣٧٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْوَاحِدِ مِنْ أَبَوَيْهِ هَلْ بِرُّهُ بِلُزُومِهِ إيَّاهُ أَفْضَلُ مِنْ الْجِهَادِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٨٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›فضل بر الوالدين
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›القيام بواجب الوالدين
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›حق الأم في البر أكثر من حق الأب
التربية والأسرة›حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام›تكريم الإسلام للمرأة›تكريم المرأة أما وجدة
السيرة›العهد المدني›من أحداث العهد المدني›ما جاء في بيعة النبي من جاءه مسلما›المبايعة على الجهاد في سبيل الله
السيرة›العهد المدني›من أحداث العهد المدني›ما جاء في بيعة النبي من جاءه مسلما›المبايعة على الهجرة
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الإمام›تحريض الإمام الجند على الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›أهداف الجهاد›الجهاد من أجل إعزاز الدين
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الإخلاص في العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عمرو — ٦ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٩٣ من ٩٦ إسناداً)
رواه عنه: أبي العباس (ت ٩١) ×٤٥، السائب بن مالك (ت ٩١) ×٣٤، أبيهما ×٥، ناعم مولى أم سلمة (ت ٨٠) ×٥، عبد الله بن باباه (ت ١٠١) ×٣، أسلم أبي عمران (ت ٩١) ×١
الترتيب:(١٣ من ٧٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٠٠٤ (٤/٥٩) · بنحوه مطولاًجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ ‏"‏ أَحَىٌّ وَالِدَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ …صحيح البخاري · ٥٩٧٢ (٨/٣)لَكَ أَبَوَانِ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٥٤٩ (٨/٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٢٥٤٩ (٨/٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٥٤٩ a (٨/٣) · بنحوه مطولاًأَحَىٌّ وَالِدَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ ‏"…سنن أبي داود · ٢٥٢٨ (٢/٣٢٤)‏ ارْجِعْ عَلَيْهِمَا فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا ‏"…سنن أبي داود · ٢٥٢٩ (٢/٣٢٤)أُجَاهِدُ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ أَلَكَ أَبَوَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏:‏ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ ‏"…جامع الترمذي · ١٦٧١ (٣/٣٠٠)"‏ أَلَكَ وَالِدَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣١٠٣ / ١ (١/٦١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٧٤ / ١ (١/٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٧٨٢ (٤/٧٢)"‏ فَارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٠١ (٣/١٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٣٦ (٣/١٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٥٥ (٣/١٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٨٨١ (٣/١٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٣٠ (٣/١٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٢٩ (٣/١٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٥٢ (٣/١٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٧٧ (٣/١٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٧٨ (٣/١٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٨٨ (٣/١٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٢٨ (٣/١٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧١٨٢ (٣/١٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣١٨ (٢/٢١)يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ ، فقَالَ : " أَحَيٌّ وَالِدَاكَ " ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ "…صحيح ابن حبان · ٤١٩ (٢/١٦٣)أُرِيدُ أَنْ أُبَايِعَكَ عَلَى الْهِجْرَةِ ، وَتَرَكْتُ أَبَوَيَّ يَبْكِيَانِ ، فقَالَ : " ارْجِعْ إِلَيْهِمَا ، فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْك…