صحيح مسلم
كتاب الطهارة · باب السِّوَاكِ ‏‏
Sahih Muslim 253b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ أَبِيهِ(ت ٧٨هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
دَخَلَ بَيْتَهُ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ ‏.‏
'A'isha reported: Whenever Allah's Messenger (ﷺ) entered his house, he used tooth-stick first of all.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الثانية) عن المقدام بن شريح (ثقة · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثني أبو بكر بن نافع (صدوق · من صغار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق ابن منده— عن ابن ماجه سننه ٢٩٠
ذكر الإجماع على صحته
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
شريح بن هانئ (ت ٧٨)
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره ، وكان من كبار أصحاب علي ، وشهد الحكمين بدومة الجندل
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٤٩٠·كِتَاب الطَّهَارَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٥٠٩·كتاب الطهارة
الطب النبويج١ ص٢٣٣·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١١٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٢١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›السواك›أوقات استعمال السواك›أوقات السواك المستحبة›السواك عند دخول البيت
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المقدام بن شريح — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: مسعر (ت ١٥٣) ×٨، سفيان (ت ١٥٩) ×٦، شريك (ت ١٧٧) ×٥، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢
الترتيب:(١٦ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٥٣a (١/١٥٢) · بنحوه مطولاًبِأَىِّ شَىْءٍ كَانَ يَبْدَأُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٥١ (١/٢١) · بنحوه مختصراًدَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٨ / ١ (١/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٩٠ (١/١٩٣) · بنحوه مطولاًإِذَا دَخَلَ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٧٨ (١١/٥٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٢٥ (١١/٥٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٣٤ (١١/٥٩٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٢٦ (١١/٦١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٩٣ (١١/٦١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٣١ (١١/٦١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٣٧ (١٢/٦٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٠٩ (١٢/٦٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٠٧٤ (٣/٣٥٦) · بنحوهإِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ "…صحيح ابن حبان · ٢٥١٤ (٦/٢٦٠) · بنحوه مختصراًيَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ بِالسِّوَاكِ ، وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٤ (١/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٦ (٢/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤١ (١/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً