صحيح مسلم
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم · باب فَضَائِلِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏‏
Sahih Muslim 2425 b
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٣هـ) حَبَّانُ(ت ٢١٦هـ) وُهَيْبٌ(ت ١٦٥هـ) مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) سَالِمٌ(ت ١٠٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، بِمِثْلِهِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority 'Abdullah through another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن (ثقة · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يوسف ← أبو أحمد
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن (ثقة · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو أحمد
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٤٠٠٠، صحيح البخاري ٥٠٨٨، سنن أبي داود ٢٠٦١، النسائي المجتبى ٣٢٢٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٢٢٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٢٤٧ / ٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٢٠٦١، النسائي المجتبى ٣٢٢٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ٢٢٤٧ / ٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤٢١٥، ابن الجارود المنتقى ٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس (ت ١٢) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٠٩
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨١٤
حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٤٦٥١
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
موسى بن عقبة (ت ١٤١)
— أبو بكر الإسماعيلي · وقال الإسماعيلي في كتاب العتق : يقال : لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا ، كذا قال .
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، وأما إبراهيم ، ومحمد فلم يسمع منهما . قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٥٦٦·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤٢٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤١١·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: موسى بن عقبة — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ١٤ من ١٥ إسناداً)
رواه عنه: يعقوب بن عبد الرحمن (ت ١٨١) ×٦، وهيب (ت ١٦٥) ×٤، عبد العزيز بن المختار (ت ١٧١) ×٣، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١
صحيح البخاري · ٤٧٨٢ (٦/١١٦)زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلاَّ زَيْدَ ابْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآن…صحيح مسلم · ٢٤٢٥ a (٧/١٣٠)مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلاَّ زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ ‏‏ {‏ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِ…
مسلم صحيحه · ٢٤٢٥ (٧/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٢٠٩ (٥/٢٦٥)مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلاَّ زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ ‏:‏ ‏‏ (‏ ادعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ…جامع الترمذي · ٣٨١٤ (٦/١٤٣)مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلاَّ زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَتْ ‏:‏ ‏‏ (‏ ادعُوهُمْ لِأَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٨٠ (٣/١١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٠٤٢ (١٥/٥١٦)" مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِِلا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ : ‏ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ "…
الطبراني الكبير · ٤٦٥١ (٥/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣١٧٠ (١٢/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٧٤ (١٧/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٠٢٦ (٧/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٣٣٢ (١٠/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٣٣٣ (١٠/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٣٠٥ (١٣/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)