A'isha, the wife of Allah's Apostle (mav peace be upon him), and Uthman both reported that Abu Bakr sought permission from Allah's Messenger (ﷺ) for entrance (in his apartment) as he had been lying on his bed covered with the bed-sheet of A'isha, and he gave permission to Abu Bakr in that very state and he, having his need fulfilled, went back. Then Umar sought permission and it was given to him in that very state and, after having his need fulfilled, he went back. And 'Uthman reported: Then I sought permission from him and he got up and raid to A'isha: Wrap yourself well with your cloth, then I got my need fulfilled and came back. And A'isha said: Allah's Messenger, why is it that I did not see you feeling any anxiety in case of dressing properly in the presence of Abu Bakr and 'Umar (Allah be pleased with them) as you showed in case of 'Uthman. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Verily Uthman is a person who is very modest and I was afraid that if I permitted him to enter in this very state he would not inform me of his need.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة)أخبره سعيد بن العاص (وذكر في الصحابة · ذكر في الصحابة)عنيحيى بن سعيد بن العاص (ثقة · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثنيعقيل (ثقة ثبت · السادسة)عنالليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة)حدثنيشعيب بن الليث (ثقة نبيل فقيه · من كبار العاشرة)حدثناعبد الملك بن شعيب بن الليث (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)أخبره سعيد بن العاص (وذكر في الصحابة · ذكر في الصحابة)عنيحيى بن سعيد بن العاص (ثقة · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثنيعقيل (ثقة ثبت · السادسة)عنالليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة)حدثنيشعيب بن الليث (ثقة نبيل فقيه · من كبار العاشرة)حدثناعبد الملك بن شعيب بن الليث (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حفصة (ت ٤١) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن سعيد بن العاص (ت ٥٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يحيى بن سعيد بن العاص (ت ٨٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٦٨
وقع في مسند أحمد أنه كان كاشفا عن فخذه من غير شك وفي ألفاظ الحديث اضطراب
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٦٨ وفي ٢٤ موضعاً آخر
في ألفاظه اضطراب
ابن عبد البر— عن ابن حبان صحيحه ٦٩٠٧ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث مضطرب
الشافعي— عن ابن حبان صحيحه ٦٩٠٧ وفي ٣ موضعاً آخر
مشكوك فيه لأن الراوي قال فخذيه أو ساقيه
الطحاوي— عن ابن حبان صحيحه ٦٩٠٧ وفي ٣ موضعاً آخر
أصل الحديث ليس فيه ذكر كشف الفخذين
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٢٩٢
لا حجة فيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
سعيد بن العاص (ت ٥٣)
ابن حفيده أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص ( مد ) ولم يدركه
— الحافظ بهاء الدين · أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه ، وقيل : إنه مرسل لم يسمع منه ، قاله الحافظ ابن عساكر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٥٤٦·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٢٦٢·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم