صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر عثمان بن عفان الأموي رضي الله عنه
Book 63, Hadith 6906
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ(ت ٨٠هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ ، وَلَوْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، خَشِيتُ أَنْ لا يَقْضِيَ إِِلَيَّ حَاجَتَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن يحيى بن سعيد بن العاص (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا ابن أبي السري (صدوق عارف له أوهام كثيرة · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
في ألفاظه اضطراب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حفصة (ت ٤١) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن سعيد بن العاص (ت ٥٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١١٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يحيى بن سعيد بن العاص (ت ٨٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٦٨
وقع في مسند أحمد أنه كان كاشفا عن فخذه من غير شك وفي ألفاظ الحديث اضطراب
ابن عبد البر— عن ابن حبان صحيحه ٦٩٠٧ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث مضطرب
الشافعي— عن ابن حبان صحيحه ٦٩٠٧ وفي ٣ موضعاً آخر
مشكوك فيه لأن الراوي قال فخذيه أو ساقيه
الطحاوي— عن ابن حبان صحيحه ٦٩٠٧ وفي ٣ موضعاً آخر
أصل الحديث ليس فيه ذكر كشف الفخذين
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٢٩٢
لا حجة فيه
البزار— عن البزار مسنده ٣٥٥
وهذا الإسناد أحسن إسنادا يروى في ذلك وأشده اتصالا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٥٣·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٤٥٣·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
شرح مشكل الآثارج٤ ص٣٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِكْرِ الْفَخِذِ هَلْ هُوَ مِنْ الْعَوْرَةِ أَمْ لَاج٤ ص٤١٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْهُ عِنْدَ دُخُولِ عُثْمَانَ عَلَيْهِ بَعْدَ دُخُولِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ عليه قَبْلَ ذَلِكَج٤ ص٤١٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْهُ عِنْدَ دُخُولِ عُثْمَانَ عَلَيْهِ بَعْدَ دُخُولِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ عليه قَبْلَ ذَلِكَج٤ ص٤١٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْهُ عِنْدَ دُخُولِ عُثْمَانَ عَلَيْهِ بَعْدَ دُخُولِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ عليه قَبْلَ ذَلِكَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٨٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عثمان بن عفان›شدة حياء عثمان
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عثمان بن عفان›ثناء النبي على عثمان
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عثمان بن عفان›مكانة عثمان في المسلمين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الاستئذان›الاستئذان لدخول دار الغير
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الاستئذان›مشروعية الاستئذان
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحياء›فضل الحياء
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›صفات الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٩ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٤٠١ (٧/١١٦) · بنحوه مختصراًمُضْطَجِعًا فِي بَيْتِي كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ أَوْ سَاقَيْهِ فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَتَحَ…صحيح مسلم · ٢٤٠٢ a (٧/١١٧) · بنحوهأَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ لاَبِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ فَأَذِنَ لأَبِي…صحيح مسلم · ٢٤٠٢ b (٧/١١٧)حَدَّثَنَاهُ عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ يَعْقُوبَ، بْنِ إِبْرَا…
مسند أحمد · ٥٢١ (١/١٦٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ شَهِدْت…
مسند أحمد · ٥٢٢ (١/١٦٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، قَالَتْ كَانَ عُث…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٦٨ (١١/٥٨٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٥٥ (١١/٦٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٥٦ (١١/٦٠٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٧٦ (١١/٦١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٩٠٧ (١٥/٣٣٦) · بنحوه" أَلا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلائِكَةُ "…
الطبراني الأوسط · ٨٦٠١ (٨/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٤٠٩ (١١/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٩٢ (٢/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٩٣ (٢/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٥٥ (٢/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٤٣٧ (٧/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٨١٥ (٨/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٨١٨ (٨/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٩١٢ (١٦/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٧٢٠ (١/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٧١٨ (١/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٧١٧ (١/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦٩٥ (٤/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٧١٤ (٤/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٧١٣ (٤/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً