صحيح مسلم
كتاب الطهارة · باب الإِيتَارِ فِي الاِسْتِنْثَارِ وَالاِسْتِجْمَارِ ‏‏
Sahih Muslim 237b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ(ت ١٣٢هـ) أَبُو هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ الْمَاءِ ثُمَّ لْيَنْتَثِرْ ‏"
Hammam b. Munabbih reported: This is what Abu Huraira transmitted to us from Muhammad, the Messenger of Allah (ﷺ), and he mentioned a number of a hadith, of which this is one: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: When anyone amongst you (performs ablution) he must snuff his nostrils with water and then clean them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن همام بن منبه (ثقة · الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
عن سليمان بن موسى (ت ١١٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٤٥
إسناد حديث أبي هريرة ضعيف
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٤٤٥
رواه ابن ماجه وفيه عمرو بن الحصين وهو متروك
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٤٤٥ وفي ٢ موضعاً آخر
فيه عمرو بن الحصين وهو متروك
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٤٤٥
عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان
عبد الحق الإشبيلي— عن ابن ماجه سننه ٤٤٥
لا يصح
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٤٤٥
هو حديث معلل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٤٧٦·كِتَاب الطَّهَارَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٠٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›كيفية الاستنجاء والاستجمار›إنقاء المحل في الاستنجاء والاستجمار›إنقاء المحل بثلاثة أحجار في الاستجمار
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›كيفية الاستنجاء والاستجمار›إنقاء المحل في الاستنجاء والاستجمار›إنقاء المحل بأكثر من ثلاثة أحجار في الاستجمار
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›المضمضة والاستنشاق في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›الاستنثار بالشمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٧ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: عمار بن أبي عمار (ت ١٢٠) ×٥، عطاء (ت ١١٢) ×٤، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣، أبيه ×٢، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٢، سليمان بن موسى (ت ١١٥) ×١
الترتيب:(٥ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٤٤٥ (١/٢٨٣)"‏ الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٠٣ (٢/١٦٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣١١ (٢/١٧٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٣٨ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٣١٨ (٨/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٧ (١/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٢٢ (١/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٨ (١/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٣٩ (١/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٤٧ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٥٢ (١/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٥٣ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٥٤ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤١٥ (١/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤١٦ (١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٣٧٠ (١١/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)