This hadith has been transmitted on the authority of Abu Juhaifa with a slight variation of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي معروف · صحابي معروف)عنإسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناسعيد (ثقة مصنف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي جحيفةالإرسال — وإسماعيل بن أبي خالدالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (صحابي معروف · صحابي معروف)عنإسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناخالد (ثقة ثبت. · الثامنة.)حدثناسعيد (ثقة مصنف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي جحيفةالإرسال — وإسماعيل بن أبي خالدالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (صحابي معروف · صحابي معروف)عنإسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة)حدثنامحمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي جحيفةالإرسال — وإسماعيل بن أبي خالدالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٣٧٥٢، جامع الترمذي ٣٧٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٧٣، الطبراني الكبير ٢٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٧٤، الطبراني الكبير ٢٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٤٢، صحيح البخاري ٣٧٥٠، أحمد بن حنبل مسنده ٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٢٨٢٦
غريب ليس له غير هذا الإسناد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٢٦
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٧٧
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨١٤
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤٨٧·كِتَاب الْفَضَائِلِ