وَأَمَرَ لَنَا بِثَلاَثَةَ عَشَرَ قَلُوصًا فَذَهَبْنَا نَقْبِضُهَا فَأَتَانَا مَوْتُهُ فَلَمْ يُعْطُونَا شَيْئًا فَلَمَّا قَامَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِدَةٌ فَلْيَجِئْ . فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَمَرَ لَنَا بِهَا .
Narrated Isma'il bin Abi Khalid: that Abu Juhaifah said: "I saw the Messenger of Allah (ﷺ) (he was) white and turning grey. Al-Hasan bin 'Ali resembles him most. He had promised thirteen young she-camels for us, so we went to get them. When we arrived he had died without giving us anything. So when Abu Bakr (became the Khalifah) he said: 'If there is anyone to whom the Messenger of Allah (ﷺ) made a promise, then let him come forth.' I stood to inform him about it, and he ordered that they be given to us."
أبيه (صحابي معروف · صحابي معروف)عنإسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة)حدثناواصل بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي جحيفةالإرسال — وإسماعيل بن أبي خالدالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
غريب ليس له غير هذا الإسناد
الترمذي
هذا حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٣٧٥٢، جامع الترمذي ٣٧٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٧٣، الطبراني الكبير ٢٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٧٤، الطبراني الكبير ٢٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٤٢، صحيح البخاري ٣٧٥٠، أحمد بن حنبل مسنده ٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٧٧
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨١٤
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب الحسن والحسين›مشابهة الحسن للرسول
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›أركان الهبة›المعقود عليه - العين- (الموهوب) من أركان الهبة›شروط المعقود عليه في الهبة›القبض (الحوز) بإذن الواهب›موت الواهب قبل القبض