صحيح مسلم
كتاب الفضائل · باب فِي رَحْمَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِلنِّسَاءِ وَأَمْرِ السُّوَّاقِ مَطَايَاهُنَّ بِالرِّفْقِ
Sahih Muslim 2323 e
الإسناد
ابْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ(ت ٢٠٦هـ) هَمَّامٌ(ت ١٦٤هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
لاَ تَكْسِرِ الْقَوَارِيرَ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي ضَعَفَةَ النِّسَاءِ ‏
Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) had a camel-driver who had a very melodious voice. Allah's Messenger (ﷺ) said to him: "Gently, O Anjashah; do not break the glass vessels." Meaning: the delicate among women.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثني همام (ثقة ربما وهم · السابعة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همامالتدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٧٣ من ٧٤ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن صفية (ت ٣٦) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٧٣ وفي ١٢ موضعاً آخر
رويه سليمان التيمي واختلف عنه فرواه حماد بن مسعدة عن سليمان التيمي عن أنس عن أم سليم وغيره يرويه عن سليمان التيمي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكر أم سليم وهو الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٦٠
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
همام (ت ١٦٣) — ٣ من ٦
— أبو محمد · همام لم يسمع من عمرو ، وبينهما قتادة .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
— عبد الرحمن · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤٧٤·كِتَاب الْفَضَائِلِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص١١٣·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
أمثال الحديثج١ ص١٢٧·باب التشبيهج١ ص١٢٧·باب التشبيه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٩٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٥٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرفق›الرفق بالإنسان›الرفق بالزوجة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغناء›حكم الغناء›غناء الرجل›غناء الرجل النزيه›غناء الرجل النزيه بدون موسيقى
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›الرفق بالضعفاء في السير
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›أركان الوصية›الموصى له من أركان الوصية›الوصية للنساء
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق مشتركة بين الزوجين›حسن المعاشرة بين الزوجين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٨ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٢٠، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×١٩، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١٦، قتادة (ت ١١٧) ×١٢، زرارة بن أبي الحلال العتكي ×٣، ثمامة (ت ١١٠) ×١، حميد (ت ١٤٠) ×١، عبد الله بن عبيد بن عمير (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦١٤٩ (٨/٣٥)سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ‏"…صحيح البخاري · ٦١٦١ (٨/٣٨)وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدَكَ بِالْقَوَارِيرِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٢٠٢ (٨/٤٤)يَا أَنْجَشَ، رُوَيْدَكَ، سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٢٠٩ (٨/٤٧)ارْفُقْ يَا أَنْجَشَةُ، وَيْحَكَ، بِالْقَوَارِيرِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٢١٠ (٨/٤٧)رُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ، سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٢١١ (٨/٤٧) · بنحوهرُوَيْدَكَ يَا أَنْجَشَةُ، لاَ تَكْسِرِ الْقَوَارِيرَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٢٣ a (٧/٧٨)رُوَيْدَكَ سَوْقًا بِالْقَوَارِيرِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٢٣ b (٧/٧٨)وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ ، وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَس…صحيح مسلم · ٢٣٢٣ c (٧/٧٨)رُوَيْدًا سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٢٣ d (٧/٧٩)رُوَيْدًا سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٢٣ f (٧/٧٩)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٢٣ (٥/٢٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٧٣ (٥/٢٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٤٨ (٥/٢٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٥٨ (٥/٢٦٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٩٦ (٥/٢٧٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٣٥ (٥/٢٧٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٤٤ (٥/٢٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٩٧ (٥/٢٧٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٤٥ (٥/٢٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٨١ (٥/٢٨٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٤٩ (٦/٢٨٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٧٧ (٦/٢٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٦٠ (٦/٢٩٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٦٠ (١٢/٦٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)