صحيح مسلم
كتاب الفضائل · باب ذِكْرِ كَوْنِهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَ النَّبِيِّينَ ‏‏
Sahih Muslim 2286 a
الإسناد
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يُطِيفُونَ بِهِ يَقُولُونَ مَا رَأَيْنَا بُنْيَانًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِلاَّ هَذِهِ اللَّبِنَةَ ‏.‏ فَكُنْتُ أَنَا تِلْكَ اللَّبِنَةَ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The similitude of mine and that of the Apostles (before me) is that of a person who constructed a building and he built it fine and well and the people went round it saying: Never have we seen a building more imposing than this. but for one brick, and I am that brick (with which you give the finishing touch to the building).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٣٤، صحيح مسلم ٢٢٨٧ b، صحيح مسلم ٢٢٨٧ a، جامع الترمذي ٢٨٦٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦١٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٨٦ d، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤٤٩·كِتَاب الْفَضَائِلِ
أمثال الحديثج١ ص٦·حديث إنما مثلي ومثل الأنبياء قبلي مثل رجل بنى بنيانا فأحسنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٠٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٧١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›كون النبي خاتم الأنبياء وأمته شهداء على السابقين
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›فضل النبي صلى الله عليه وسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٧ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٩، الأعرج (ت ١١٠) ×٣، موسى بن يسار (ت ١١١) ×٢، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٢، حبيب بن سالم (ت ١٠١) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٣٥ (٤/١٨٦) · بنحوهإِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بَيْتًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ، إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَا…صحيح مسلم · ٢٢٨٦ b (٧/٦٤) · بنحوه مطولاًمَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ ابْتَنَى بُيُوتًا فَأَحْسَنَهَا وَأَجْمَلَهَا وَأَكْمَلَهَا إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِ…صحيح مسلم · ٢٢٨٦ c (٧/٦٤) · بنحوهمَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَ…صحيح مسلم · ٢٢٨٧ aمَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَتَمَّهَا وَأَكْمَلَهَا إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُون…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٣١ (٢/١٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٩٠ (٢/١٩٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٠٣ (٣/١٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٤٠٥ (١٤/٣١٥) · بنحوه مختصراً" مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًا ، فَأَحْسَنَهُ وَكَمَّلَهُ إِِلا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِ…صحيح ابن حبان · ٦٤٠٦ (١٤/٣١٦) · بنحوه" أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ ، الأَنْبِيَاءُ أَوْلادُ عَلاتٍ ، وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ "…صحيح ابن حبان · ٦٤٠٧ (١٤/٣١٧) · بمثلهمَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًَا أَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ وَأَكْمَلَهُ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يُطِيفُونَ…
الطبراني الأوسط · ٣٢٧٤ (٣/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧٧٧٨ (١٤/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٨٢٣٣ (١٥/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩١٥١ (١٦/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩١٥٠ (١٦/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٠٦٧ (٢/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٣٥٨ (١٠/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه