Sa`d reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying: It is better for the belly of any one of you to be stuffed with pus rather than to stuff (one's mind) with poetry.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله)عنمحمد بن سعد (ثقة · الثالثة)عنيونس بن جبير (ثقة · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله)عنمحمد بن سعد (ثقة · الثالثة)عنيونس بن جبير (ثقة · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٦١٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٥٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٥٢
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٨٥٢ وفي ١٤ موضعاً آخر
يرويه شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد عن أبيه سعد ورواه حماد بن سلمة عن قتادة عن عمر بن سعد عن سعد ووهم فيه والقول قول شعبة ومن تابعه عن قتادة وقال محمد بن خالد الوهبي عن زياد الجصاص عن قتادة عن محمد بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن زياد الجصاص عن معاوية بن قرة عن محمد بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح حديث شعبة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤١٦·كِتَاب الشِّعْرِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٣٦٢·مسند سعد بن أبي وقاص
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٤·كتاب الأدب