صحيح مسلم
كتاب السلام · باب قَتْلِ الْحَيَّاتِ وَغَيْرِهَا ‏‏
Sahih Muslim 2234 b
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of al-A'mash with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الصغير ٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٢٨٨٣ / ٢ وفي ٥ موضعاً آخر
هذا أصح مما أخرج الطبراني في الأوسط من طريق أبي وائل عن ابن مسعود قال بينما نحن عند النبي على حراء
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٨٨٣ / ٢ وفي ٢٥ موضعاً آخر
وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله كنا مع النبي الحديث فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه المسعودي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وتابعه عبد الصمد بن عبد الوارث عن حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وخالفه عبد الصمد بن النعمان فرواه عن حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله والصحيح عن حفص ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وأحمد بن حنبل وابن نمير عنه عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله وكذلك قال شيبان وأبو معاوية الضرير والثوري وأخوه عمرو يحيى بن أبي زائدة وحماد بن شعيب ورواه منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وقيل عن علقمة والأسود ورواه أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال ذلك إسحاق بن سيار عن يحيى بن حماد وقال حسن الحلواني عن يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن شقيق عن عبد الله وقال جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله مرسلا والصحيح حديث علقمة والأسود حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار فأنزلت عليه والمرسلات عرفا فجعلنا نتلقاها منه فخرجت حية من جانب الغار فقال اقتلوها فابتدرناها فسبقتنا فقال إنها وقيت شركم كما وقيتم شرها تفرد به أبو أمية عن عبيد الله عن سفيان وقال غيره عن عبيد الله عن شيبان وقال ابن كرامة عن عبيد الله عن إسرائيل عن منصور الله أعلم قلت فإن موسى بن العباس الآزاذواري حدث به عن أحمد بن الأزهر عن عبيد الله بن موسى عن سفيان وعن محمد بن عبد الله بن عتبة عن عبيد الله عن شيبان كلاهما عن منصور بذلك فقال لعل أحمد بن الأزهر وافق أبا أمية ولم يقع هذا إلينا
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٤٤ وفي ٢ موضعاً آخر
جاء مرفوعا ومرسلا جميعا صحيحين ذاك وصله وهذا لم يوصله
النسائي— عن النسائي الكبرى ١١٥٧٨
خالفه حفص بن غياث رواه عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠١٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٩٦·كِتَاب السَّلَامِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٨١·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٦١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص١٦٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٥·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٦ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: الأسود (ت ٧٤) ×٢٣، علقمة (ت ٦١) ×١٦، زر (ت ٨١) ×١٤، أبي عبيدة (ت ٨١) ×٥، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، أبي رزين (ت ٨٥) ×١
صحيح البخاري · ١٨٣٠ (٣/١٤)نَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَارٍ بِمِنًى، إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِ ‏{‏وَالْمُرْسَلاَتِ‏}‏ وَإِنَّهُ لَيَتْلُوهَا، وَإِنِّي لأ…صحيح البخاري · ٣٣١٧ (٤/١٢٩)فَنَزَلَتْ ‏‏ {‏وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا‏} ‏ فَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ، إِذْ خَرَجَتْ حَيَّةٌ مِنْ جُحْرِهَا فَابْتَدَرْنَاهَا لِن…
البخاري صحيحه · ٤٩٣١ (٦/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٤٩٣١ (م) (٦/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٤٩٣٠ (٦/١٦٤)وُقِيَتْ شَرَّكُمْ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا ‏"…صحيح البخاري · ٤٩٣٤ (٦/١٦٥)وُقِيَتْ شَرَّكُمْ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٢٣٥ (٧/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٢٣٤ a (٧/٤٠)وَقَاهَا اللَّهُ شَرَّكُمْ كَمَا وَقَاكُمْ شَرَّهَا ‏"…صحيح مسلم · ٢١٩٩ dوَحَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٨٨٣ / ٢ (١/٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٨٨٤ / ٣ (١/٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٤٤ (٢/٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٥٦ (٢/٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٢٣ (٢/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٨٥ (٢/٩٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٨٦ (٢/٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٤٤ (٢/٩٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٤٩ (٢/٩٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٥٠ (٢/٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٢١ (٢/٩٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٤٣ (٢/١٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٦٣ (٢/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٩٠ (٢/١٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٠٧ (٢/٤٨٣)" وُقِيتُمْ شَرَّهَا ، كَمَا وُقِيَتْ شَرَّكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٧٠٨ (٢/٤٨٤)وُقِيَتْ شَرَّكُمْ ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا "…