صحيح مسلم
كتاب السلام · باب قَتْلِ الْحَيَّاتِ وَغَيْرِهَا ‏‏
Sahih Muslim 2234 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَأَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) الأَسْوَدِ(ت ٧٥هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
وَقَاهَا اللَّهُ شَرَّكُمْ كَمَا وَقَاكُمْ شَرَّهَا ‏"
'Abdullah reported: We were with Allah's Messenger (ﷺ) in a cave when there was revealed to him (the Sura al-Mursalat, i. e. Sura lxxvii.:" By those sent forth to spread goodness" ) and we had just heard (it) from his lips that there appeared before us a snake. He said: Kill it. We hastened to kill it, but it slipped away from us, thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Allah saved it from your harm just as he saved you from its evil.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الصغير ٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٢٨٨٣ / ٢ وفي ٥ موضعاً آخر
هذا أصح مما أخرج الطبراني في الأوسط من طريق أبي وائل عن ابن مسعود قال بينما نحن عند النبي على حراء
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٨٨٣ / ٢ وفي ٢٥ موضعاً آخر
وسئل عن حديث شقيق عن عبد الله كنا مع النبي الحديث فقال يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه المسعودي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وتابعه عبد الصمد بن عبد الوارث عن حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وخالفه عبد الصمد بن النعمان فرواه عن حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله والصحيح عن حفص ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وأحمد بن حنبل وابن نمير عنه عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله وكذلك قال شيبان وأبو معاوية الضرير والثوري وأخوه عمرو يحيى بن أبي زائدة وحماد بن شعيب ورواه منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وقيل عن علقمة والأسود ورواه أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال ذلك إسحاق بن سيار عن يحيى بن حماد وقال حسن الحلواني عن يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن شقيق عن عبد الله وقال جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله مرسلا والصحيح حديث علقمة والأسود حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار فأنزلت عليه والمرسلات عرفا فجعلنا نتلقاها منه فخرجت حية من جانب الغار فقال اقتلوها فابتدرناها فسبقتنا فقال إنها وقيت شركم كما وقيتم شرها تفرد به أبو أمية عن عبيد الله عن سفيان وقال غيره عن عبيد الله عن شيبان وقال ابن كرامة عن عبيد الله عن إسرائيل عن منصور الله أعلم قلت فإن موسى بن العباس الآزاذواري حدث به عن أحمد بن الأزهر عن عبيد الله بن موسى عن سفيان وعن محمد بن عبد الله بن عتبة عن عبيد الله عن شيبان كلاهما عن منصور بذلك فقال لعل أحمد بن الأزهر وافق أبا أمية ولم يقع هذا إلينا
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٤٤ وفي ٢ موضعاً آخر
جاء مرفوعا ومرسلا جميعا صحيحين ذاك وصله وهذا لم يوصله
النسائي— عن النسائي الكبرى ١١٥٧٨
خالفه حفص بن غياث رواه عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠١٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٩٦·كِتَاب السَّلَامِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٥٣٤·كتاب الأدب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٨١·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٦١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص١٦٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن مسعود›حفظ ابن مسعود القرآن من في رسول الله
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن مسعود›ابن مسعود أحد قراء القرآن الأربعة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للحيوان›الإحسان في ذبح الحيوان أو قتله›قتل الحيات
الفقه›العادات›الصيد›أركان الصيد›من أركان الصيد المصيد›شروط المصيد›من شروط المصيد أن لا يكون في الحرم›قتل وصيد ما يؤذي من الحيوان›قتل وصيد الفواسق
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›مناسبات النزول
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة المرسلات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٦ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: الأسود (ت ٧٤) ×٢٣، علقمة (ت ٦١) ×١٦، زر (ت ٨١) ×١٤، أبي عبيدة (ت ٨١) ×٥، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، أبي رزين (ت ٨٥) ×١
الترتيب:(٣٨ من ٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٣٠ (٣/١٤) · بنحوهنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَارٍ بِمِنًى، إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِ ‏{‏وَالْمُرْسَلاَتِ‏}‏ وَإِنَّهُ لَيَتْلُوهَا، وَإِنِّي لأ…صحيح البخاري · ٣٣١٧ (٤/١٢٩) · بنحوهفَنَزَلَتْ ‏‏ {‏وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا‏} ‏ فَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ، إِذْ خَرَجَتْ حَيَّةٌ مِنْ جُحْرِهَا فَابْتَدَرْنَاهَا لِن…
البخاري صحيحه · ٤٩٣١ (٦/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٤٩٣١ (م) (٦/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح البخاري · ٤٩٣٠ (٦/١٦٤) · بنحوهوُقِيَتْ شَرَّكُمْ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا ‏"…صحيح البخاري · ٤٩٣٤ (٦/١٦٥) · بنحوهوُقِيَتْ شَرَّكُمْ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا ‏"…صحيح البخاري · ٤٩٣١bوُقِيَتْ شَرَّكُمْ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٢٣٥ (٧/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٢٣٤ b (٧/٤٠)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ…
النسائي المجتبى · ٢٨٨٣ / ٢ (١/٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٨٨٤ / ٣ (١/٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٤٤ (٢/٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٥٦ (٢/٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٢٣ (٢/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٨٥ (٢/٩٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٨٦ (٢/٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٤٤ (٢/٩٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٤٩ (٢/٩٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٥٠ (٢/٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٢١ (٢/٩٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٤٣ (٢/١٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٦٣ (٢/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٩٠ (٢/١٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٠٧ (٢/٤٨٣) · بنحوه" وُقِيتُمْ شَرَّهَا ، كَمَا وُقِيَتْ شَرَّكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٧٠٨ (٢/٤٨٤) · بنحوهوُقِيَتْ شَرَّكُمْ ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا "…