صحيح مسلم
كتاب السلام · باب اجْتِنَابِ الْمَجْذُومِ وَنَحْوِهِ ‏‏
Sahih Muslim 2231
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٧٧هـ) وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ(ت ١٨٣هـ) يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ(ت ١٢٠هـ) عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَبِيهِ
المتن
كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَارْجِعْ ‏"
'Amr b. Sharid reported on the authority of his father that there was in the delegation of Thaqif a leper. Allah's Apostle (ﷺ) sent a message to him: We have accepted your allegiance, so you may go.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي , شهد بيعة الرضوان · صحابي) عن عمرو بن الشريد (ثقة · الثالثة) عن يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) أخبرنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
أبيه (صحابي , شهد بيعة الرضوان · صحابي) عن عمرو بن الشريد (ثقة · الثالثة) عن يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (صحابي , شهد بيعة الرضوان · صحابي) عن عمرو بن الشريد (ثقة · الثالثة) عن يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٨٩·كِتَاب السَّلَامِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٧٥·كِتَاب الإِمَارَةِ وَالبَيْعَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٤٦٣·كتاب الْأَيْمَان
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الطب النبويج١ ص١١١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٨٦·الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٥٠·حرف الشين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›تكريم الوفود (علاقات دبلوماسية)›وفد ثقيف
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى المريض والمجذوم والأبرص
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الطيرة ( التشاؤم )›حكم الطيرة (التشاؤم)
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›التداوي من الأمراض الوبائية›التداوي من الجذام›الفرار من المجذوم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية وقائية›اجتناب المجذوم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›العدوى›عزل المريض عن الأصحاء
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›طرق اختيار الإمام للإمامة الكبرى›من طرق اختيار الإمام بيعة أهل الحل والعقد›طرق مبايعة الإمام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يعلى بن عطاء — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: هشيم (ت ١٨١) ×٩، شريك (ت ١٧٧) ×٨
الترتيب:(١٠ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤١٩٣ / ١ (١/٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٣٥٤٤ (٤/٥٦٥) · بمثله"‏ ارْجِعْ فَقَدْ بَايَعْنَاكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧٧ (٨/٤٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٨٣ (٨/٤٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٢٤٧ (٧/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٠٣٠ (١٢/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٩٣٤ (١٣/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٣٥٩ (٧/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٣٦٠ (٧/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٣٦٦ (٢/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٥٤٦ (٧/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٧٥٧ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٦٦٢ (٨/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله