صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة · بَاب تَحْرِيمِ فِعْلِ الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ وَالنَّامِصَةِ وَالْمُتَنَمِّصَةِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُغَيِّرَاتِ خَلْقِ اللَّهِ
Sahih Muslim 2122 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدَةُ(ت ١٨٧هـ) ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) أَبِي(ت ١٩٩هـ) وَعَبْدَةُ(ت ١٨٧هـ) أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) عَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ(ت ٢٠٨هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، وَعَبْدَةُ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، أَخْبَرَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ أَنَّحَدِيثِهِمَا فَتَمَرَّطَ شَعْرُهَا ‏.‏
This hadith has been transmitted on the authority of Shu'ba with a slight variation of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن فاطمة بنت المنذر (ثقة · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن فاطمة بنت المنذر (ثقة · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرنا أسود بن عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن فاطمة بنت المنذر (ثقة · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن فاطمة بنت المنذر (ثقة · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن فاطمة بنت المنذر (ثقة · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٢٠٥، صحيح البخاري ٥٩٣٤، صحيح مسلم ٢١٢٣ a، مسلم صحيحه ٢١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٢١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١١٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٤٨٨٧، سنن أبي داود ٤١٦٩، النسائي المجتبى ٣٤١٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١١٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٩٣٧، صحيح البخاري ٥٩٤٠، صحيح البخاري ٥٩٤٢، صحيح البخاري ٥٩٤٧، مسلم صحيحه ٢١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٢١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٤١٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥١٥، عبد الرزاق مصنفه ٥٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٨٥·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مُرَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَعْنِهِ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٥٥·أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أسماء بنت أبي بكر — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: فاطمة بنت المنذر (ت ١١١) ×٣٦، صفية بنت شيبة ×٤
صحيح البخاري · ٥٩٣٥ (٧/١٦٥)إِنِّي أَنْكَحْتُ ابْنَتِي، ثُمَّ أَصَابَهَا شَكْوَى فَتَمَرَّقَ رَأْسُهَا، وَزَوْجُهَا يَسْتَحِثُّنِي بِهَا أَفَأَصِلُ رَأْسَهَا فَسَبَّ رَ…صحيح البخاري · ٥٩٣٦ (٧/١٦٥)لَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٩٤١ (٧/١٦٦)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ ‏"…صحيح مسلم · ٢١٢٢ a (٦/١٦٥)لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏"…صحيح مسلم · ٢١٢٢ c (٦/١٦٥)أَفَأَصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَهَاهَا ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٥٧٢ dحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٠١٩ cوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥١٠٩ / ١ (١/٩٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٦٥ / ١ (١/١٠٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٩٨٨ (٣/١٥٤)"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٤٣ (١١/٥٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٦٠ (١٢/٦٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٧٣ (١٢/٦٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٠٢ (١٢/٦٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٢١ (١٢/٦٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٠٦ (٢٤/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣١٠ (٢٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٠٨ (٢٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٠٧ (٢٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٠٩ (٢٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣١١ (٢٤/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٧ (٢٤/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٨ (٢٤/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٩ (٢٤/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٥٧ (٢٤/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)