صحيح البخاري
كتاب اللباس · باب الْوَصْلِ فِي الشَّعَرِ
Sahih al-Bukhari 5934
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
آدَمُ(ت ٢٢٠هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ(ت ١١٦هـ) الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ(ت ١٠١هـ) صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏"
Narrated `Aisha: An Ansari girl was married and she became sick and all her hair fell out intending to provide her with false hair. They asked the Prophet (ﷺ) who said, "Allah has cursed the lady who artificially lengthens (her or someone else's) hair and also the one who gets her hair lengthened."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) يحدث عن صفية بنت شيبة (لها رؤية · لها رؤية) سمعت الحسن بن مسلم (ثقة · الخامسة) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا آدم بن أبي إياس (ثقة عابد · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٤٨٨٧، سنن أبي داود ٤١٦٩، النسائي المجتبى ٣٤١٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١١٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٩٣٧، صحيح البخاري ٥٩٤٠، صحيح البخاري ٥٩٤٢، صحيح البخاري ٥٩٤٧، مسلم صحيحه ٢١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٢١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٤١٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥١٥، عبد الرزاق مصنفه ٥٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤١٠٢
في إسناده قرة بن عبد الرحمن بن حيويل المعافري المصري قال الإمام أحمد منكر الحديث جدا
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٥٢١ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
الحسن بن مسلم (ت ١٠٠) — ٣ من ٤
وعبيد بن عمير ، ولم يدركه
وعبيد بن عمير الليثي ولم يدركه ( فق )
روى عن عبيد بن عمير ، ولم يدركه ، ذكره في " التهذيب "
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٣٨٨·كِتَاب اللِّبَاسِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٦٥·كتاب اللباسج٢٢ ص٦٤·كتاب اللباس
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مُرَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَعْنِهِ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٠٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٧٠٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٩٥·مسانيد النساءج١٢ ص٣٩٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة وصل الشعر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوج›من حقوق الزوج الطاعة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من اللعن على المعاصي
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الوعيد للكفار والعصاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: صفية بنت شيبة ×٢٦، عروة (ت ٩١) ×١٣، أم عمرو بنت خوات ×٢، بهية ×١، جدتي ×١
الترتيب:(١٢ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٧٥٨ (٦/١٠٩)وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ يَ…صحيح البخاري · ٤٧٥٩ (٦/١٠٩)نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏‏ {‏وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ‏} ‏ أَخَذْنَ أُزْرَهُنَّ فَشَقَّقْنَهَا مِنْ قِبَلِ الْحَوَاشِي…صحيح البخاري · ٥٢٠٥ (٧/٣٢)لُعِنَ الْمُوصِلاَتُ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢١٢٣ (٦/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٢١٢٣ (٦/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢١٢٣ a (٦/١٦٦) · بمثلهفَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤١٠٢ (٤/١٠٥)يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ ‏‏ {‏ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ‏} ‏ شَقَقْن…
أبو داود سننه · (٤/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥١١٢ / ٣ (١/٩٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٤٤ (١١/٥٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٤٢ (١١/٥٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٩٠ (١١/٦٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٩٢ (١١/٦٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥٤٩ (١٢/٦٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٠٩ (١٢/٦٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٥١٤ (١٢/٣٢٣) · بنحوه" لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ ، وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ، وَالْمُوَاصَلَةَ "…
ابن حبان صحيحه · ٥٥١٦ (١٢/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٤٩٦٣ (٥/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٧٣٧ (١٢/٦١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٧٤٢ (١٢/٦١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٠٩ (٢/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٣١٠ (٢/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٢٩٤ (٢/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٣٨ (٧/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٣٩ (٧/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)