صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة · بَاب تَحْرِيمِ فِعْلِ الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ وَالنَّامِصَةِ وَالْمُتَنَمِّصَةِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُغَيِّرَاتِ خَلْقِ اللَّهِ
Sahih Muslim 2122 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) فَاطِمَةَ بِنْتِ، الْمُنْذِرِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ(ت ٧٣هـ)
المتن
لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏"
Asma', daughter of Abu Bakr, reported that a woman came to Allah's Apostle (ﷺ) and said: I have a daughter who has been newly wedded. She had an attack of smallpox and thus her hair had fallen; should I add false hair to her head? Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Allah has cursed the woman who adds some false hair and the woman who asks for it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن فاطمة بنت المنذر (ثقة · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) أخبرنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٢٠٥، صحيح البخاري ٥٩٣٤، صحيح مسلم ٢١٢٣ a، مسلم صحيحه ٢١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٢١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١١٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٤٨٨٧، سنن أبي داود ٤١٦٩، النسائي المجتبى ٣٤١٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١١٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٩٣٧، صحيح البخاري ٥٩٤٠، صحيح البخاري ٥٩٤٢، صحيح البخاري ٥٩٤٧، مسلم صحيحه ٢١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٢١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٤١٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥١٥، عبد الرزاق مصنفه ٥٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٨٥·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٤٤٢·كتاب اللباس
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مُرَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَعْنِهِ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٥٥·أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة وصل الشعر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من اللعن على المعاصي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أسماء بنت أبي بكر — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: فاطمة بنت المنذر (ت ١١١) ×٣٦، صفية بنت شيبة ×٤
الترتيب:(٢٨ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٩٣٥ (٧/١٦٥) · بنحوهإِنِّي أَنْكَحْتُ ابْنَتِي، ثُمَّ أَصَابَهَا شَكْوَى فَتَمَرَّقَ رَأْسُهَا، وَزَوْجُهَا يَسْتَحِثُّنِي بِهَا أَفَأَصِلُ رَأْسَهَا فَسَبَّ رَ…صحيح البخاري · ٥٩٣٦ (٧/١٦٥) · بمثله مطولاًلَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٩٤١ (٧/١٦٦) · بنحوهلَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ ‏"…صحيح مسلم · ٢١٢٢ b (٦/١٦٥)حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، وَعَبْدَةُ ح وَحَ…صحيح مسلم · ٢١٢٢ c (٦/١٦٥)أَفَأَصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَهَاهَا ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥١٠٩ / ١ (١/٩٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٢٦٥ / ١ (١/١٠٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٩٨٨ (٣/١٥٤) · بمثله"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٤٣ (١١/٥٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٦٠ (١٢/٦٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٧٣ (١٢/٦٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٠٢ (١٢/٦٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٢١ (١٢/٦٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٠٦ (٢٤/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣١٠ (٢٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٠٨ (٢٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٠٧ (٢٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٠٩ (٢٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣١١ (٢٤/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٤٧ (٢٤/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٤٨ (٢٤/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٤٩ (٢٤/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٥٧ (٢٤/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٦٩٣ (٨/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٧٣٢ (١٢/٦١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله