صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة · بَاب تَحْرِيمِ تَصْوِيرِ صُورَةِ الْحَيَوَانِ وَتَحْرِيمِ اتِّخَاذِ مَا فِيهِ صُورَةٌ غَيْرُ مُمْتَهَنَةٍ بِالْفَرْشِ وَنَحْوِهِ
Sahih Muslim 2109 c, 2110 a
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ(ت ١٨٧هـ) مَنْصُورٌ(ت ١٣٢هـ) مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ(ت ١٠٠هـ) مَسْرُوقٌ(ت ٦٢هـ) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ ‏" كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ إِنْ كُنْتَ لاَ بُدَّ فَاعِلاً فَاصْنَعِ الشَّجَرَ وَمَا لاَ نَفْسَ لَهُ ‏.‏ فَأَقَرَّ بِهِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
Muslim b. Subaih reported: I was with Masriuq in the house which had the portrayals of Mary (hadrat Maryan). Thereupon Masriuq said: These are portraits of Kisra. I said: No, these are of Mary. Masruq said: I heard Abdullah b, Mas'ud as saying Allah's Messenger (ﷺ) had said: The most grievously tormented people on the Day of Resurrection would be the painters of pictures. (Muslim said): I read this before Nasr b. 'Ali at-Jahdami and he read it before other narrators, the last one being Ibn Sa'id b Abl at Hasan that a person came to Ibn 'Abbas and said: I am the person who paints pictures; give me a religious verdict about them. He (Ibn 'Abbas) said to him: Come near me (still further). He came near him so much so that he placed his hand upon his head and said: I am going to narrate to yor what I heard from Allah's Messenger (ﷺ). I heard him say: All the painters who make pictures would be in the fire of Hell. The soul will be breathed in every picture prepared by him and it shall punish him in the Hell, and he (Ibn 'Abbas) said: If you have to do it at all, then paint the pictures of trees and lifeless things; and Nasr b. 'Ali confirmed it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن أبي الحسن (ثقة · الثالثة) حدثنا يحيى بن أبي إسحاق (صدوق ربما أخطأ . · الخامسة .) عن عبد الأعلى (ثقة · الثامنة) قرأت على نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٥٠٢٤ وفي ١١ موضعاً آخر
اختلف فيه على عكرمة فرواه قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة واختلف عنه في رفعه فرفعه همام والحكم بن عبد الملك عن قتادة ووقفه أبو عوانة عن قتادة ورواه أبو هاشم الرماني عن عكرمة عن أبي هريرة موقوفا ورواه أيوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس والقولان محفوظان
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٨٣
حديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٥١
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٧٦·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٤٣١·كتاب اللباس
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٢٣·كتاب الصَدَاق
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢١٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٥٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›أحوال التزين›تزيين البيوت والأفنية›تزيين البيوت والأفنية بالصور›تصوير ما ليس فيه روح
الفقه›العادات›الزينة›أحوال التزين›تزيين البيوت والأفنية›تزيين البيوت والأفنية بالصور›حكم الصور
الفقه›العادات›الزينة›أحوال التزين›تزيين البيوت والأفنية›تزيين البيوت والأفنية بالصور›تصوير الحيوان
الفقه›العادات›الزينة›أحوال التزين›تزيين البيوت والأفنية›تزيين البيوت والأفنية بالصور›بيع الصور
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٢٩، سعيد بن أبي الحسن (ت ١٠٠) ×٢٠، النضر بن أنس (ت ١٠٠) ×١٣
الترتيب:(١٦ من ٥٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٢٥ (٣/٨٢) · بنحوهمَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ، حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا أَبَدًا ‏"‏‏.‏ فَرَبَا الرَّجُل…صحيح البخاري · ٥٩٦٣ (٧/١٦٩)مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ ‏"…صحيح البخاري · ٧٠٤٢ (٩/٤٢)مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلُمٍ لَمْ يَرَهُ، كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ، وَلَنْ يَفْعَلَ، وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُ…
البخاري صحيحه · ٧٠٤٢ (م) (٩/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢١١٠ b (٦/١٦٢) · بنحوهمَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢١١٠ c (٦/١٦٢)حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ق…سنن أبي داود · ٥٠٢٤ (٤/٤٦٥)مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عَذَّبَهُ اللَّهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا وَلَيْسَ بِنَافِخٍ وَمَنْ تَحَلَّمَ كُلِّفَ أَنْ يَع…جامع الترمذي · ١٧٥١ (٣/٣٥٧)"‏ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عَذَّبَهُ اللَّهُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا يَعْنِي الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ ق…جامع الترمذي · ٢٢٨٣ (٤/١٢٤)"‏ مَنْ تَحَلَّمَ كَاذِبًا كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَعْقِدَ بَيْنَهُمَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٣٧٣ / ١ (١/١٠٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٧٤ / ٢ (١/١٠٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٣٩١٦ (٥/٦٨)"‏ مَنْ تَحَلَّمَ حُلُمًا كَاذِبًا كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَيُعَذَّبُ عَلَى ذَلِكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩١ (٢/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٦ (٢/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٨ (٢/٥٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٥٥ (٢/٦٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٣٤ (٢/٧٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٤٨ (٢/٧٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٦٠ (٢/٧٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٧٥٠ (٣/١٧٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٦٨٥ (١٢/٤٩٨)" مَنْ صَوَّرَ صُورَةً ، فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا الرُّوحَ ، وَمَنْ تَحَلَّمَ حُلْمًا…صحيح ابن حبان · ٥٦٨٦ (١٢/٤٩٩)" مَنْ صَوَّرَ صُورَةً ، عَذَّبَهُ اللَّهُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ ، وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ يَفِرُّونَ مِ…صحيح ابن حبان · ٥٨٤٦ (١٣/١٥٧) · بنحوه مطولاً" إِنَّ اللَّهَ يُعَذَّبُ الْمُصَوِّرِينَ لِمَا صَوَّرُوا "…صحيح ابن حبان · ٥٨٤٨ (١٣/١٥٩) · بنحوه مختصراً" مَنْ صَوَّرَ صُورَةٍ ، فَإِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُهُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهِ الرُّوحَ ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ "…صحيح ابن حبان · ٦٠٥٧ (١٣/٤٢١)" الَّذِي يُرِي عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ مَا لَمْ يَرَ ، يُكَلَّفُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ ، وَالَّذِي يَسْت…