صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة · باب تَحْرِيمِ اسْتِعْمَالِ إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ عَلَى الرَّجُلِ وَإِبَاحَتِهِ لِلنِّسَاءِ وَإِبَاحَةِ الْعَلَمِ وَنَحْوِهِ لِلرَّجُلِ مَا لَمْ يَزِدْ عَلَى أَرْبَعِ أَصَابِعَ
Sahih Muslim 2073
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ(ت ١٣٠هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ‏"
Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) said: He who wore silk in this world would not wear it in the Hereafter.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٣٠، صحيح البخاري ٥٨٣٤، صحيح البخاري ٥٨٣٥، صحيح مسلم ٢٠٦٩ b، جامع الترمذي ٢٨١٧، النسائي المجتبى ٥٣٢٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حبان صحيحه ٥٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٣٣، النسائي المجتبى ٥٣١٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١١ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٤٣·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص٥٨٧·باب ذكر الأحاديث التي متن كل واحد منها عند راويه بإسناد غير ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١١٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٧١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›اللباس الحرير للرجال›اللباس الحرير الخالص للرجال
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث حكمها
الفقه›العادات›ألبسة›شروط اللباس الشرعي›أن لا يكون اللباس حريرا بالنسبة للرجال
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحرير
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›لباس أهل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×١٦، حميد (ت ١٤٠) ×٢
الترتيب:(١٤ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٨٣٢ (٧/١٥٠) · بمثلهمَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الآخِرَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٥٨٨ (٤/٥٩١) · بلفظه"‏ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٦٧ (٥/٢٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٠٨ (٦/٢٩٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٤٢٩ (١٢/٢٤٥) · بمثله" مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا ، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ "…صحيح ابن حبان · ٥٤٣٥ (١٢/٢٥١) · بلفظه" مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥١٣٣ (١٢/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥١٥٤ (١٢/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٢٧١ (٢/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٦٤٠٣ (١٣/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ٢١٧٣ (٣/٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٩٥٠٩ (٨/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩٣٠ (٧/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٧٣ (٤/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٧٤ (٤/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٧٥ (٤/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)