صحيح البخاري
كتاب اللباس · باب لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَافْتِرَاشِهِ لِلرِّجَالِ، وَقَدْرِ مَا يَجُوزُ مِنْهُ
Sahih al-Bukhari 5830
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) التَّيْمِيِّ(ت ١٤٣هـ) أَبِي عُثْمَانَ(ت ٩٥هـ) عُمَرُ(ت ٢٣هـ)
المتن
لاَ يُلْبَسُ الْحَرِيرُ فِي الدُّنْيَا، إِلاَّ لَمْ يُلْبَسْ فِي الآخِرَةِ مِنْهُ ‏"
Narrated Abu `Uthman: While we were with `Utba. `Umar wrote to us: The Prophet (ﷺ) said, "There is none who wears silk in this world except that he will wear nothing of it in the Hereafter." ' Abu `Uthman pointed out with his middle and index fingers. This hadith has also been narrated by Abu `Uthman.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) حدثنا سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٤ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٣٤، صحيح البخاري ٥٨٣٥، صحيح مسلم ٢٠٦٩ b، جامع الترمذي ٢٨١٧، النسائي المجتبى ٥٣٢٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٣٢، صحيح مسلم ٢٠٧٣، سنن ابن ماجه ٣٥٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٤٢٩ … و١١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حبان صحيحه ٥٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٣٣، النسائي المجتبى ٥٣١٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١١ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٠٤٢ وفي ١٨ موضعاً آخر
رواه سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن قتادة عن أبي عثمان عن عثمان ووهم فيه وإنما رواه أبو عثمان النهدي عن عمر بن الخطاب كذلك رواه سليمان التيمي وعاصم الأحول وغيرهما
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٢١
حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٧٢١
لم يرفعه عن الشعبي إلا قتادة وهو مدلس ورواه شعبة عن أبي السفر عن الشعبي من قول عمر موقوفا ورواه بيان وداود بن أبي هند عن الشعبي عن سويد عن عمر موقوفا عليه وكذا قال شعبة عن الحكم عن خيثمة عن سويد وقاله ابن عبد الأعلى عن سويد وأبو حصين عن إبراهيم عن سويد
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٧٢١ وفي ١٤ موضعاً آخر
لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وهو مدلس فلعله بلغه عنه وقد رواه بيان وداود بن أبي هند وابن أبي السفر عن الشعبي عن سويد عن عمر قوله
النووي— عن الترمذي جامعه ١٧٢١
قد قدمنا أن الثقة إذا انفرد برفع ما وقفه الأكثرون كان الحكم لروايته وحكم بأنه مرفوع على الصحيح الذي عليه الفقهاء والأصوليون ومحققو المحدثين وهذا من ذاك
أبو زرعة الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٢ وفي ٩ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو عن قتادة عن أبي عثمان عن عمر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
أبي عثمان (ت ٧٥) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع منه ، انتهى
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره ، فحديثه عنه مرسل ، وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
— أبو نعيم أحمد بن عبد الله · وقال الحافظ أبو نعيم : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، حج قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية حجتين ، توفي سنة إحدى وثمانين بالبصرة وهو ابن أربعين ومائة سنة ، سلم صدقته إلى سعاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم ثم قدم المدينة في أيام عمر بن الخطاب ، وكان كثير العبادة ، حسن القراءة ، لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة سنة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٢٩٨·كِتَاب اللِّبَاسِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص١٠·كتاب اللباسج٢٢ ص١٠·كتاب اللباس
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٣١١·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج١٢ ص٣١٣·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٨٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›اللباس الحرير للرجال›اللباس الحرير الخالص للرجال
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث حكمها
الفقه›العادات›ألبسة›شروط اللباس الشرعي›أن لا يكون اللباس حريرا بالنسبة للرجال
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحرير
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›لباس أهل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ٨ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٧٧ من ٨٠ إسناداً)
رواه عنه: أبي عثمان (ت ٧٥) ×٤٧، سويد بن غفلة (ت ٧٦) ×٢٣، عتبة بن فرقد (ت ٤١) ×٢، زر (ت ٨١) ×١، سمرة (ت ٥٨) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٩ من ٧٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٨٢٨ (٧/١٤٩)نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ، إِلاَّ هَكَذَا، وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الإِبْهَامَ…صحيح البخاري · ٥٨٢٩ (٧/١٤٩)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلاَّ هَكَذَا، وَصَفَّ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِصْبَعَيْهِ‏.‏ وَرَفَعَ زُهَيْرٌ الْوُسْطَى وَالسّ…صحيح البخاري · ٥٨٣٥إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ صَدَقَ وَمَا كَذَبَ أَبُو حَفْصٍ عَلَى رَسُو…صحيح مسلم · ٢٠٦٩ c (٦/١٤٠) · بنحوه مطولاًعَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِلاَّ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَرَفَعَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالس…صحيح مسلم · ٢٠٦٩ d (٦/١٤٠)حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدُ الْحَمِيدِ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ…صحيح مسلم · ٢٠٦٩ e (٦/١٤٠) · بنحوه مختصراًلاَ يَلْبَسُ الْحَرِيرَ إِلاَّ مَنْ لَيْسَ لَهُ مِنْهُ شَىْءٌ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ بِإِصْبَعَيْهِ ال…صحيح مسلم · ٢٠٦٩ f (٦/١٤١)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ ، قَالَ كُنَّا مَعَ عُتْبَ…صحيح مسلم · ٢٠٦٩ g (٦/١٤١)عَنِ الْحَرِيرِ إِلاَّ هَكَذَا إِصْبَعَيْنِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عُثْمَانَ فَمَا عَتَّمْنَا أَنَّهُ يَعْنِي الأَعْلاَمَ…صحيح مسلم · ٢٠٦٩ h (٦/١٤١)وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، - وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ - حَدَّثَنِي أ…صحيح مسلم · ٢٠٦٩ i (٦/١٤١)عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلاَّ مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلاَثٍ أَوْ أَرْبَعٍ ‏…صحيح مسلم · ٢٠٦٩ j (٦/١٤١)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزِّيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِهَذ…صحيح مسلم · ٢٠٦٩ bلاَ تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ‏"…سنن أبي داود · ٤٠٤٢ (٤/٨٣) · بنحوهالْحَرِيرِ إِلاَّ مَا كَانَ هَكَذَا وَهَكَذَا أُصْبُعَيْنِ وَثَلاَثَةً وَأَرْبَعَةً ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٢١ (٣/٣٣٦)الْحَرِيرِ إِلاَّ مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلاَثٍ أَوْ أَرْبَعٍ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٣٢٨ / ٤ (١/١٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٢٧ / ٣ (١/١٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٨٢٠ (٤/٩٤)يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، إِلاَّ مَا كَانَ هَكَذَا ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ثُمَّ الثَّانِيَةِ ثُمَّ الثَّالِثَةِ ثُمَّ الرّ…سنن ابن ماجه · ٣٥٩٣ (٤/٥٩٣)يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، إِلاَّ مَا كَانَ هَكَذَا ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ثُمَّ الثَّانِيَةِ ثُمَّ الثَّالِثَةِ ثُمَّ الرّ…
مسند أحمد · ٩٣ (١/٣٨) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ لَ…
مسند أحمد · ٢٤٨ (١/٨٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى…
مسند أحمد · ٢٤٩ (١/٨٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مختصراًحَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِيَّاكُمْ أَنْ تَهْلِ…
مسند أحمد · ٣٠٧ (١/١٠٤) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا وَرْقَاءُ، وَأَبُو النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ عَبْدِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٢ (١/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٣٦٢, ٣٦٣ (١/١١٨) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ قُدَام…
مسند أحمد · ٣٧١ (١/١٢٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ ابْنِ السَّاعِدِيِّ الْمَالِ…