صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب فَضْلِ تَمْرِ الْمَدِينَةِ ‏‏
Sahih Muslim 2047 a
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ(ت ٢٢١هـ) سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ(ت ١٧٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٤هـ) عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَبِيهِ(ت ٥٥هـ)
المتن
مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِمَّا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا حِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَضُرَّهُ سُمٌّ حَتَّى يُمْسِيَ ‏"
Amir b. Sa'd b. Abu Waqqas, on the authority of his father, reported Allah's Messenger (ﷺ) having said: He who ate seven dates (of the land situated) between these two lava plains in the morning, no poison will harm him until it is evening.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن عامر بن سعد (ثقة · الثالثة) عن عبد الله بن عبد الرحمن (ثقة · الخامسة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عامر بن سعد (ت ١٠٣) — يمر به ٣٠ من ٣٣ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٣٨٧٦ وفي ٤ موضعاً آخر
رواه عبد الله بن نمير عن هاشم بن هاشم عن عائشة بنت سعد عن أبيها وقال مروان بن معاوية وأبو أسامة وأبو ضمرة عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٨٧٦ وفي ١٩ موضعاً آخر
فقال هو حديث يرويه أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن عامر بن سعد عن أبيه واختلف عنه فرواه عنه سليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل وفليح بن سليمان فقالوا عن عامر بن سعد عن سعد وخالفهم إبراهيم بن أبي يحيى فرواه عن أبي طوالة عن عمر بن عبد العزيز عن عامر بن سعد حدث عمر بن عبد العزيز عن أبيه ورواه أبو مصعب واسمه عبد السلام بن حفص ومحمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن أبي طوالة أن الناس خرجوا من عند عمر بن عبد العزيز فأخبروا أن عامر بن سعد حدث عن أبيه
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٨٧٦ وفي ١٩ موضعاً آخر
فقال يرويه هاشم بن هاشم واختلف عنه فرواه أبو أسامة عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن سعد وخالفه ابن نمير فرواه عن هاشم عن عائشة بنت سعد عن أبيها وكلاهما ثقة ولعل هاشما سمعه منهما والله أعلم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٧
رجاله رجال الصحيح
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٦٨٠
ثم اعتبرنا حديث عبد الله بن عبد الرحمن في إسناده فوجدناه قد دخله ما يوجب فساد إسناده
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٦٨١
ففسد بذلك هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٩٨·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٣٢٠·كتاب آداب الأطعمة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٣٣٧·مسند سعد بن أبي وقاصج٤ ص٣٣٦·مسند سعد بن أبي وقاص
الطب النبويج١ ص٢١١·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٧٥·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآثار في العجوة هل هو على العجوة من سائر النخل الذي في البلدانج١٤ ص٣٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآثار في العجوة هل هو على العجوة من سائر النخل الذي في البلدانج١٤ ص٣٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآثار في العجوة هل هو على العجوة من سائر النخل الذي في البلدانج١٤ ص٣٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآثار في العجوة هل هو على العجوة من سائر النخل الذي في البلدان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٥٦·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٩٤·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل التمر
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›ما شرع وقاية من الأمراض›ما شرع وقاية من السم والسحر
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون الأدوية المأكولة›من التداوي المسنون التصبح بسبع تمرات من عجوة عالية المدينة للتداوي
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›ما يوجب الردة›ما يوجب الردة عملا›ما يوجب الردة فعلا›السحر›التداوي بالسحر ومن السحر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعد — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عامر بن سعد (ت ١٠٣) ×٣٠، عائشة بنت سعد (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٤٤٥ (٧/٨٠) · بنحوهتَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرُّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٦٨ (٧/١٣٨)مَنِ اصْطَبَحَ كُلَّ يَوْمٍ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرُّهُ سَمٌّ وَلاَ سِحْرٌ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٦٩ (٧/١٣٨) · بنحوهمَنْ تَصَبَّحَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرُّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سَمٌّ وَلاَ سِحْرٌ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٧٩ (٧/١٤٠) · بنحوهمَنِ اصْطَبَحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سَمٌّ وَلاَ سِحْرٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٤٧ b (٦/١٢٣) · بنحوهمَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٤٧ c (٦/١٢٣)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْ…سنن أبي داود · ٣٨٧٦ (٤/٨) · بنحوهمَنْ تَصَبَّحَ سَبْعَ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرُّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سَمٌّ وَلاَ سِحْرٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٩ (١/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٧ (١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٢ (١/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٣ (١/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٩٤٣ (١٢/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٩١ (٨/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٢٨ (٩/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٢٧ (٩/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١١٣٣ (٣/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٧٠ (١/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٦٨٠ (٦/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١٧ (٢/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٨٦ (٢/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٨٧ (٢/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٤٥ (١/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦٧٨ (١٤/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦٧٩ (١٤/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦٨١ (١٤/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه