صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب اسْتِحْبَابِ وَضْعِ النَّوَى خَارِجَ التَّمْرِ وَاسْتِحْبَابِ دُعَاءِ الضَّيْفِ لأَهْلِ الطَّعَامِ وَطَلَبِ الدُّعَاءِ مِنَ الضَّيْفِ الصَّالِحِ وَإِجَابَتِهِ لِذَلِكَ
Sahih Muslim 2042 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ(ت ٢١٥هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَشُكَّا فِي إِلْقَاءِ النَّوَى بَيْنَ الإِصْبَعَيْنِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters and they did not doubt about keeping the dates between his fingers (as is expressed in the previous hadith).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن بسر (صحابي صغير · صحابي صغير) عن يزيد بن خمير (صدوق . · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى بن حماد (ثقة عابد · التاسعة) حدثني محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الله بن بسر (صحابي صغير · صحابي صغير) عن يزيد بن خمير (صدوق . · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الله بن بسر (ت ٨٢) — يمر به ٣٦ من ٣٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بسر — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٧٦
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٥٤
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٥٢
فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٧٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٩٣·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥٣٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٩٦·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن بسر — ٨ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن خمير (ت ١٢٠) ×١٩، صفوان بن عمرو (ت ١٥٥) ×٦، سليم بن عامر (ت ١١٢) ×٥، أزهر بن عبد الله ×٢، هشام بن يوسف ×٢، ابن عبد الله بن بسر ×١، محمد بن زياد الألهاني (ت ١٣١) ×١، محمد بن القاسم الطائي ×١
صحيح مسلم · ٢٠٤٢ a (٦/١٢٢)يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوَى بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ وَيَجْمَعُ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى - قَالَ شُعْبَةُ هُوَ ظَنِّي وَهُوَ فِيهِ إِنْ شَاءَ…سنن أبي داود · ٣٧٢٩ (٣/٣٩٢)اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ ‏"…سنن أبي داود · ٣٨٣٧ (٣/٤٢٨)يُحِبُّ الزُّبْدَ وَالتَّمْرَ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٥٧٦ (٥/٥٣٥)"‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٣٣٤ (٤/٤٤٠)دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَوَضَعْنَا تَحْتَهُ قَطِيفَةً لَنَا صَبَبْنَاهَا لَهُ صَبًّا فَجَلَسَ عَلَيْهَا فَأَنْزَلَ ال…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٥٢ (٧/٣٩٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٤٩ (٧/٣٩٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٥٤ (٧/٣٩٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٦٠ (٧/٣٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٥٩ (٧/٣٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٧١ (٧/٣٩٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٠٦٥ (٢/١٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٢٩٧ (١٢/١٠٩)" اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ ، وَارْحَمْهُمْ "…صحيح ابن حبان · ٥٢٩٨ (١٢/١١٠)" اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ ، وَاغْفِرْ لَهُمْ ، وَارْحَمْهُمْ "…صحيح ابن حبان · ٥٢٩٩ (١٢/١١٠)" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُمْ ، وَارْحَمْهُمْ ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي رِزْقِهِمْ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٤٩٧ (١٥/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧١٣ (٧/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٤٩٦ (٨/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٤٩٧ (٨/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٤٩٨ (٨/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٣٧٥ (٢/٦٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٧٣٠ (٦/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٧٣١ (٦/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٨٧٣ (٦/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٠٥١ (٩/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)