صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب اسْتِحْبَابِ إِدَارَةِ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَنَحْوِهِمَا عَنْ يَمِينِ الْمُبْتَدِئِ ‏‏
Sahih Muslim 2030 b
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ(ت ١٨٤هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ، سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ(ت ١٨١هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٤٠هـ) سَهْلِ، بْنِ سَعْدٍ(ت ٨٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ، سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ، بْنِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَقُولاَ فَتَلَّهُ ‏.‏ وَلَكِنْ فِي رِوَايَةِ يَعْقُوبَ قَالَ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ‏.‏
This hadith is reported on the authority of Sahl b. Sa'd with a slight variation of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن (ثقة · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم (صدوق ، فقيه · الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٤٢٩ / ٧٢١
ذكر أبي بكر في هذا الحديث عندهم خطأ وإنما هو محفوظ في حديث ابن شهاب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) — ٣ من ٥
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— يحيى بن معين · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ، ولم يسمعها . وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٧٦·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٢٩١·كتاب الأشربة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٢٩·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص١٢٩·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٢٨·حرف السينج٤ ص١٢٨·حرف السينج٤ ص١١٤·حرف السينج٤ ص١١٤·حرف السين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي حازم — ٨ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٣، عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) ×٤، أبو غسان (ت ١٦٠) ×٢، يعقوب بن عبد الرحمن (ت ١٨١) ×٢، خارجة بن مصعب (ت ١٦٨) ×١، عبد الله بن جعفر (ت ١٧٨) ×١، فضيل بن سليمان (ت ١٨٦) ×١، يوسف بن خالد (ت ١٨٩) ×١
صحيح البخاري · ٢٣٥١ (٣/١٠٩)أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَدَحٍ فَشَرِبَ مِنْهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ أَصْغَرُ الْقَوْمِ، وَالأَشْيَاخُ عَنْ يَسَارِهِ فَق…صحيح البخاري · ٢٣٦٦ (٣/١١٢)أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَدَحٍ فَشَرِبَ وَعَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ، هُوَ أَحْدَثُ الْقَوْمِ، وَالأَشْيَاخُ عَنْ يَسَارِهِ …صحيح البخاري · ٢٤٥١ (٣/١٣٠)أُتِيَ بِشَرَابٍ، فَشَرِبَ مِنْهُ وَعَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ وَعَنْ يَسَارِهِ الأَشْيَاخُ، فَقَالَ لِلْغُلاَمِ ‏"‏ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِي…صحيح البخاري · ٢٦٠٢ (٣/١٦١)أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ وَعَنْ يَسَارِهِ الأَشْيَاخُ فَقَالَ لِلْغُلاَمِ ‏"‏ إِنْ أَذِنْتَ لِي أَعْطَيْتُ هَؤُلا…صحيح البخاري · ٢٦٠٥ (٣/١٦١)أُتِيَ بِشَرَابٍ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ وَعَنْ يَسَارِهِ أَشْيَاخٌ، فَقَالَ لِلْغُلاَمِ ‏"‏ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلاَءِ ‏"‏‏.‏…صحيح البخاري · ٥٦٢٠ (٧/١١١)أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ وَعَنْ يَسَارِهِ الأَشْيَاخُ‏.‏ فَقَالَ لِلْغُلاَمِ ‏"‏ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْط…صحيح مسلم · ٢٠٣٠ a (٦/١١٣)أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلاَءِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الْغُلاَمُ لاَ ‏.‏ وَاللَّهِ لاَ أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَتَ…صحيح مسلم · ١٠٩٨ bوَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ …
مالك الموطأ · ٣٤٢٩ / ٧٢١ (١/١٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٨٨ (١٠/٥٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٣١ (١٠/٥٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٣٣٥ (١٢/١٥١)" أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلاءِ ؟ فَقَالَ : لا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لا أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا ، قَالَ : فَتَلّ…
الطبراني الكبير · ٥٧٦٩ (٦/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٨٠ (٦/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٨١٥ (٦/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٨٩٠ (٦/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٩٤٨ (٦/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٩٥٧ (٦/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٩٨٩ (٦/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٠٠٧ (٦/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٨٤ (٧/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٨٣٩ (٦/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)