صحيح مسلم
كتاب الأضاحى · باب تَحْرِيمِ الذَّبْحِ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَعْنِ فَاعِلِهِ ‏‏
Sahih Muslim 1978 a
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٣٥هـ) مَرْوَانَ(ت ١٩٣هـ) زُهَيْرٌ(ت ٢٣٤هـ) مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ(ت ١٩٣هـ) مَنْصُورُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الطُّفَيْلِ، عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ(ت ١١٠هـ) عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ت ٤٠هـ)
المتن
لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ ‏"
Abu Tufail 'Amir b. Withila reported: I was in the company of 'Ali b. Abi Talib, when a person came to him, and said: What was it that Allah's Apostle (ﷺ) told you in secret? Thereupon he (liadrat 'All) was enraged and said: Allah's Apostle (ﷺ) did not tell me anything in secret that he hid from people, except that he told me four things. He said: Com- mader of Faithful, what are these? He said: Allah cursed him who cursed his father; Allah cursed him who sacrificed for anyone besides Allah; and Allah cursed him who accommodates an innovator (in religion) ; and Allah cursed him who changed the minarets (the boundary lines) of the land.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) حدثنا أبي الطفيل (له رؤية · له رؤية) حدثنا منصور بن حيان (ثقة · الخامسة) عن مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا سريج بن يونس (ثقة عابد · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) حدثنا أبي الطفيل (له رؤية · له رؤية) حدثنا منصور بن حيان (ثقة · الخامسة) حدثنا مروان بن معاوية (ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ · الثامنة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مروان بن معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٤١٧ … و١٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي رافع — ١ موضع
البزار مسنده ٣٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن سابط (ت ١١٨) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤٥٣٠
حسن
الحاكم— عن أبو داود سننه ٤٥٣٠ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الزيلعى— عن أبو داود سننه ٤٥٣٠ وفي ١ موضعاً آخر
سنده صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه
الحديث سكت عنه المنذري
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢١٢٧
هذه رواية أكثر أصحاب الأعمش عنه وخالفهم شعبة فرواه عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤١٢
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الطفيل (ت ١٠٠)
قال العلائي : له رؤية مجردة ، وفي معجم الطبراني روايته عن زيد بن حارثة ، وهو مرسل لم يدركه
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٢١·كِتَاب الْأَضَاحِيِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٢٤٣·كتاب الصيد والذبائح وما يحل أكله من الحيوان وما لا يحل
شرح مشكل الآثارج٣ ص٢٧٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ الْمُسْلِمُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْج١٥ ص١٢٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رفعه القصاص عن العبد الذي قطع أذن عبد لغير مواليهج١٥ ص١٢٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رفعه القصاص عن العبد الذي قطع أذن عبد لغير مواليهج٧ ص٢٦٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَلَاءِ بِالْمُوَالَاةِج٨ ص١٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَلَى مَكَّةَ هَلْ هُوَ حُرْمَتِهِ فِي الْأَحْوَالِ كُلِّهَا أَوْ عَلَى حُرْمَتِهِ فِي حَالٍ دُونَ حَالٍ وبِفِعْلٍ دُونَ فِعْلٍج٨ ص١٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَلَى مَكَّةَ هَلْ هُوَ حُرْمَتِهِ فِي الْأَحْوَالِ كُلِّهَا أَوْ عَلَى حُرْمَتِهِ فِي حَالٍ دُونَ حَالٍ وبِفِعْلٍ دُونَ فِعْلٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤٦٠·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٩٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›عقوق الوالدين›أوجه عقوق الوالدين›سب الوالدين
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›عقوق الوالدين›حكم عقوق الوالدين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›اتباع الأهواء›الأمر باجتناب أهل الأهواء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال›لعن صاحب بدعة
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›أركان التذكية المذكي›شرائط المذكي›شرط المذكي ألا يهل بالذبح لغير الله تعالى
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›اجتناب الظلم في المعاملة›السرقة والاختلاس
العقيدة›البدعة›معاملة أهل البدع›هجران أهل البدع
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من اللعن على المعاصي
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الوعيد للكفار والعصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›من الشرك الذبح والتقرب لغير الله
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›اقتطاع مال الغير
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›البدع والمحدثات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ١٣ طريقاً في ٢٣ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن شريك ×٣٣، أبي جحيفة (ت ٧٤) ×٣٠، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×١٩، قيس بن عباد (ت ٨٠) ×١٧، أبي حسان (ت ١٣٠) ×٩، طارق بن شهاب (ت ٨٠) ×٧، الأشتر (ت ٣٧) ×٤، الحارث بن سويد (ت ٧١) ×٢، الشعبي (ت ١٠٣) ×٢، زيد بن يثيع ×١، علي بن حسين (ت ٧٢) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١، هانئ مولى علي بن أبي طالب ×١
الترتيب:(٣٠ من ١٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١١١ (١/٣٣)الْعَقْلُ، وَفَكَاكُ الأَسِيرِ، وَلاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ‏.‏…صحيح البخاري · ١٨٧٠ (٣/٢٠) · بنحوهذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَل…صحيح البخاري · ٣٠٤٧ (٤/٦٩)الْعَقْلُ وَفَكَاكُ الأَسِيرِ، وَأَنْ لاَ يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ…صحيح البخاري · ٣١٧٢ (٤/١٠٠)مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ إِلاَّ كِتَابُ اللَّهِ، وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ فَقَالَ فِيهَا الْجِرَاحَاتُ وَأَسْنَانُ الإِبِلِ، وَ…صحيح البخاري · ٣١٧٩ (٤/١٠٢) · بنحوه‏ الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا، فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئ…صحيح البخاري · ٦٧٥٥ (٨/١٥٤)فَأَخْرَجَهَا فَإِذَا فِيهَا أَشْيَاءُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ وَأَسْنَانِ الإِبِلِ‏.‏ قَالَ وَفِيهَا الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى…صحيح البخاري · ٧٣٠٠ (٩/٩٧) · بنحوهوَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا مِنْ كِتَابٍ يُقْرَأُ إِلاَّ كِتَابُ اللَّهِ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ‏.‏ فَنَشَرَهَا فَإِذَا فِيهَا أَسْنَانُ ا…صحيح مسلم · ١٣٧٠ a (٤/١١٥) · بنحوه‏ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَل…صحيح مسلم · ١٣٧٠ b (٤/١١٥)وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ، الأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِي…صحيح مسلم · ١٣٧٠ c (٤/١١٥)وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّح…صحيح مسلم · ١٣٧٠ d (٤/٢١٧) · بنحوه‏ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَل…صحيح مسلم · ١٩٧٨ b (٦/٨٤) · بنحوه مختصراًلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ وَلَعَنَ اللَّهُ م…صحيح مسلم · ١٩٧٨ c (٦/٨٥) · بنحوه‏ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَرَقَ مَنَارَ الأَرْضِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ وَلَعَنَ …سنن أبي داود · ٢٠٣٤ (٢/١٦٦) · بنحوه‏ الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِك…
أبو داود سننه · (٢/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٥٣٠ (٤/٣٠٣)الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلاَ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَاف…جامع الترمذي · ١٤١٢ (٣/٨٠)الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الأَسِيرِ وَأَنْ لاَ يُقْتَلَ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ‏…جامع الترمذي · ٢١٢٧ (٤/٦)"‏ الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْم…
النسائي المجتبى · ٤٤٣٤ / ١ (١/٨٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٧٤٨ / ١ (١/٩٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٤٩ / ٢ (١/٩٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٥٨ / ٢ (١/٩٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٦٠ / ٤ (١/٩٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٥٩ / ٣ (١/٩٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٤٤١٧- يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا عَلَى صِفَاحِهِمَا قَدَمَهُ يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ‏.‏…