صحيح ابن حبان
كتاب الحدود · ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم بالتكرار على العامل ما عمل قوم لوط
Book 22, Hadith 4417
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو(ت ٢٠٤هـ) زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٦٢هـ) عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو(ت ١٤٤هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" لَعَنِ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ كَمَهَ الأَعْمَى عَنِ السَّبِيلِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَبَّ وَالِدَيْهِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ " . قَالَهَا ثَلاثًا فِي عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ
من كلام المصنف وملحقات النص
. عَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن عمرو بن أبي عمرو (ثقة ربما وهم · الخامسة) حدثنا زهير بن محمد (ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها · السابعة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن خارجة — ٣٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٢١، سنن ابن ماجه ٢٧١٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٠٨ a، مسلم صحيحه ١٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٠٨ b, ١٥٠٨ c، سنن أبي داود ٥١١٤، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٨٤٤ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي أمامة الباهلي (ت ٨١) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٦٠٩
في إسناده ابن أبي الضيف اسمه محمد بن أبي ضيف المكي لم أر لأحد فيه كلاما لا بجرح ولا بتوثيق وباقي رجال الإسناد على شرط مسلم
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤١٧
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٤٤
هذا حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٤٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٥٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٥٩٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٥٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›عقوق الوالدين›أوجه عقوق الوالدين›سب الوالدين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›أحكام الفرج›ما جاء في ذم اللواط
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›الجلوس في الطريق›آداب الجلوس في الطريق›إرشاد الضال وابن السبيل والأعمى ونحوه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›فحش وسب المسلم›سب الوالدين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›المعاملات›الجنايات›الغصب›ما يتحقق فيه الغصب›غصب العقار›غصب الأرض›لعن من غير تخوم الأرض (منارات الأرض )
الفقه›المعاملات›الجنايات›اللواط›حكم اللواط وإتيان البهائم
الفقه›المعاملات›الجنايات›اللواط›إتيان البهائم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من اللعن على المعاصي
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›من تولى غير مواليه
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›من الشرك الذبح والتقرب لغير الله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٣٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١٢، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×١٠، عنترة (ت ٨١) ×٣، كريب (ت ٩٨) ×٢
الترتيب:(١٣ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٢٦٠٩ (٣/٦٣١)"‏ مَنِ انْتَسَبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٠ (٢/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٦١ (٢/٦٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٦٠ (٢/٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٦١ (٢/٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٦٢ (٢/٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٦٩ (٢/٧٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٩٥ (٢/٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٩٠٦ (٤/١٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤١٧ (٢/١٦١)" مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ ، وَالْمَلائِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِي…
الطبراني الكبير · ١١٥٤٦ (١١/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٤٧٥ (١٢/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٧٢١ (١٢/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٠١١ (١٢/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٦١ (١/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٤٥٣ (١١/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٦٣٥ (١٣/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٤٩٥ (٧/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧١١٥ (٨/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧١١٤ (٨/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٢٩٩ (٦/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٢٩٧ (٦/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٢١ (٤/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٣٩ (٤/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٤٠ (٤/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)