صحيح مسلم
كتاب الأضاحى · باب بَيَانِ مَا كَانَ مِنَ النَّهْىِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلاَثٍ فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ وَبَيَانِ نَسْخِهِ وَإِبَاحَتِهِ إِلَى مَتَى شَاءَ
Sahih Muslim 1975 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَابْنُ، رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ(ت ٢٠٣هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ، رَافِعٍ قَالاَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، كِلاَهُمَا عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Mu'awiya b. Salih with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثوبان (صحابي · صحابي) عن جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) عن أبي الزاهرية (صدوق · الثالثة) عن معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) أخبرنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — جبير بن نفير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ثوبان (صحابي · صحابي) عن جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) عن أبي الزاهرية (صدوق · الثالثة) عن معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جبير بن نفير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ثوبان (صحابي · صحابي) عن جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) عن أبي الزاهرية (صدوق · الثالثة) عن معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جبير بن نفير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند جبير بن نفير (ت ٧٥) — يمر به ١٧ من ١٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٥٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثوبان (ت ٥٤)
ومكحول الشامي ولم يدركه ( س )
وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
— أبو بكر · وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
جبير بن نفير (ت ٧٥)
أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن ولم يره ، روى عنه ابنه عبد الرحمن قال : أتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فأسلمنا . ذكره ابن الأثير
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١١٥·كِتَاب الْأَضَاحِيِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٢·ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٢٨·حرف الثاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جبير بن نفير — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي الزاهرية (ت ١٠٠) ×١٤، عبد الرحمن بن جبير بن نفير (ت ١١٨) ×٧
صحيح مسلم · ١٩٧٥ a (٦/٨١)أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمْ أَزَلْ أُطْعِمُهُ مِنْهَا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ…
مسلم صحيحه · ١٩٧٥ (٦/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٩٧٥ (٦/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢١٣٠ bحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُ…صحيح مسلم · ٢٦٠٨ bحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاه…سنن أبي داود · ٢٨١٤ (٣/٥٩)يَا ثَوْبَانُ أَصْلِحْ لَنَا لَحْمَ هَذِهِ الشَّاةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٢٦ (١٠/٥٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٥٦ (١٠/٥٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٠٠٣ (٢/١٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٩٣٢ (١٣/٢٥٥)" أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ الأُضْحِيَّةِ " ، فَأَصْلَحْتُهُ ، فَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى بَلَغَ الْمَدِينَةَ…
الطبراني الكبير · ١٤١١ (٢/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٧٥ (٩/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٧٦ (٩/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٧٧ (٩/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٠٤ (٩/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤١٤٢ (٤/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٦٥٢ (٤/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٢٦٣ (٤/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)