صحيح مسلم
كتاب الأضاحى · باب بَيَانِ مَا كَانَ مِنَ النَّهْىِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلاَثٍ فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ وَبَيَانِ نَسْخِهِ وَإِبَاحَتِهِ إِلَى مَتَى شَاءَ
Sahih Muslim 1975 a
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) مَعْنُ بْنُ عِيسَى(ت ١٩٨هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ) أَبِي، الزَّاهِرِيَّةِ(ت ١٠٠هـ) جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ(ت ٨٠هـ) ثَوْبَانَ(ت ٥٤هـ)
المتن
أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمْ أَزَلْ أُطْعِمُهُ مِنْهَا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ
Thauban reported that Allah's Messenger (way peace be upon him) slaughtered his sacrificial animal and then said: Thauban, make his meat usable (for journey), and I continuously served him that until he arrived in Medina.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثوبان (صحابي · صحابي) عن جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) عن أبي الزاهرية (صدوق · الثالثة) حدثنا معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا معن بن عيسى (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جبير بن نفير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند جبير بن نفير (ت ٧٥) — يمر به ١٧ من ١٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٥٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثوبان (ت ٥٤)
ومكحول الشامي ولم يدركه ( س )
وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
— أبو بكر · وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
جبير بن نفير (ت ٧٥)
أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن ولم يره ، روى عنه ابنه عبد الرحمن قال : أتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فأسلمنا . ذكره ابن الأثير
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١١٥·كِتَاب الْأَضَاحِيِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٣٨١·كتاب الأضاحي
الطب النبويج١ ص٢٧٢·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٢·ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٢٨·حرف الثاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الأضحية›صفة من يخاطب بالأضحية›كون المضحي مقيما
الفقه›العبادات›الأضحية›ما يستحب للمضحي›أن يأكل من أضحيته غير المنذورة
الفقه›العبادات›الأضحية›وجوه التصرف في الأضحية بعد الذبح›كيفية تقسيم الأضحية بعد الذبح›ثلث الأضحية للمضحي›الأكل من الأضحية
الفقه›العبادات›الأضحية›وجوه التصرف في الأضحية بعد الذبح›ادخار الأضاحي فوق ثلاثة أيام
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›ما يسن في الهدي›أن يذبح الهدي بنفسه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جبير بن نفير — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي الزاهرية (ت ١٠٠) ×١٤، عبد الرحمن بن جبير بن نفير (ت ١١٨) ×٧
الترتيب:(١٣ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسلم صحيحه · ١٩٧٥ (٦/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسلم صحيحه · ١٩٧٥ (٦/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٩٧٥ b (٦/٨٢)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ، رَافِعٍ قَالاَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْر…سنن أبي داود · ٢٨١٤ (٣/٥٩) · بنحوهيَا ثَوْبَانُ أَصْلِحْ لَنَا لَحْمَ هَذِهِ الشَّاةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٢٦ (١٠/٥٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٥٦ (١٠/٥٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٠٠٣ (٢/١٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٩٣٢ (١٣/٢٥٥) · بنحوه" أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ الأُضْحِيَّةِ " ، فَأَصْلَحْتُهُ ، فَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى بَلَغَ الْمَدِينَةَ…
الطبراني الكبير · ١٤١١ (٢/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٧٥ (٩/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٧٦ (٩/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٧٧ (٩/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٠٤ (٩/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤١٤٢ (٤/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٦٥٢ (٤/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٢٦٣ (٤/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه