صحيح مسلم
كتاب الأضاحى · باب وَقْتِهَا ‏‏
Sahih Muslim 1961 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٨٢هـ) مُطَرِّفٍ(ت ١٤١هـ) عَامِرٍ(ت ١٠٩هـ) الْبَرَاءِ(ت ٧١هـ)
المتن
مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ‏"
Al-Bara' reported: My maternal uncle Abu Burda sacrificed his animal before ('Id) prayer. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: That is a goat (slaughtered for the sake of) flesh (and not as a sacrifice on the day of Adha). He said: I have a lamb of six months. Thereupon he said: Offer it as a sacrifice, but it will not justify for anyone except you, and then said: He who sacrificed (the animal) before ('Id) prayer, he in fact slaughtered it for his own self, and he who slaughtered after prayer, his ritual of sacrifice became complete and he in fact observed the religious practice of the Muslims.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن مطرف (ثقة فاضل · صغار السادسة) أخبرنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بردة بن نيار (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٤٠٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي زيد الأنصاري (ت ٧١) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣١٥٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٩٠٩، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٩٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٩٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٨٠١
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٠٨
هذا حديث حسن صحيح
ابن السكن— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ١٢٩٥
وفيه عبد الله بن عمر بن أبان ولم أعرفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٩٧·كِتَاب الْأَضَاحِيِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٣٥٥·كتاب الأضاحي
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٢١١·كِتَابُ الْأُضْحِيَّةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٣٠٧·كتاب الضَّحَايَا
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٣٧٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لأبي بردة بن نيار في أضحيته التي ذبحها أعد أخرى مكانهاج١٢ ص٣٧٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لأبي بردة بن نيار في أضحيته التي ذبحها أعد أخرى مكانها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٦٤·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٠·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي بردة بن نيار
الفقه›العبادات›الأضحية›وقت الأضحية
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›النحر بعد صلاة العيد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›خطبة العيدين›سؤال الإمام أثناء الخطبة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأخذ بالرخصة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: البراء بن عازب — ٣ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١١٣ من ١١٤ إسناداً)
رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×١٠١، أبي جحيفة (ت ٧٤) ×٨، يزيد بن البراء ×٤
الترتيب:(٢٨ من ٨٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٥١ (٢/١٦)إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا ‏"…صحيح البخاري · ٩٥٥ (٢/١٧) · بنحوه مطولاًمَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّهُ قَبْلَ الصَّلاَةِ، وَلاَ نُسُك…صحيح البخاري · ٩٦٥ (٢/١٩) · بنحوهإِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَ…صحيح البخاري · ٩٦٨ (٢/١٩)اجْعَلْهَا مَكَانَهَا ـ أَوْ قَالَ اذْبَحْهَا ـ وَلَنْ تَجْزِيَ جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"…صحيح البخاري · ٩٧٦ (٢/٢١) · بنحوهخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أَضْحًى إِلَى الْبَقِيعِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَقَالَ ‏"‏ …صحيح البخاري · ٩٨٣ (٢/٢٣) · بنحوه مختصراًمَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسْكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ أَب…صحيح البخاري · ٥٥٤٥ (٧/٩٩)إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، مَنْ فَعَلَهُ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَن…صحيح البخاري · ٥٥٥٦ (٧/١٠١) · بمثلهمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُ…صحيح البخاري · ٥٥٥٧ (٧/١٠١)اجْعَلْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٥٦٠ (٧/١٠٢)إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ هَذَا فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَ…صحيح البخاري · ٥٥٦٣ (٧/١٠٢)مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، فَلاَ يَذْبَحْ حَتَّى يَنْصَرِفَ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ يَا رَ…صحيح البخاري · ٦٦٧٣ (٨/١٣٧)فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الذَّبْحَ…صحيح مسلم · ١٩٦١ b (٦/٧٤)هِيَ خَيْرُ نَسِيكَتَيْكَ وَلاَ تَجْزِي جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"…صحيح مسلم · ١٩٦١ c (٦/٧٤)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ، بْنِ عَازِبٍ قَ…صحيح مسلم · ١٩٦١ d (٦/٧٥)مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَوَجَّهَ قِبْلَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَلاَ يَذْبَحْ حَتَّى يُصَلِّيَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ خَالِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ق…صحيح مسلم · ١٩٦١ e (٦/٧٥)إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا نُصَلِّي ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَنْحَرُ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا وَمَنْ…صحيح مسلم · ١٩٦١ f (٦/٧٥)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، سَمِعَ الشَّعْبِيَّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْ…صحيح مسلم · ١٩٦١ g (٦/٧٥)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي…صحيح مسلم · ١٩٦١ h (٦/٧٥)لاَ يُضَحِّيَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يُصَلِّيَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَجُلٌ عِنْدِي عَنَاقُ لَبَنٍ هِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ قَالَ ‏"‏ فَضَحِّ بِهَا…صحيح مسلم · ١٩٦١ i (٦/٧٦)اجْعَلْهَا مَكَانَهَا وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"…صحيح مسلم · ١٩٦١ j (٦/٧٦)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ ا…سنن أبي داود · ٢٨٠٠ (٣/٥٤) · بنحوه مختصراًمَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ أَب…سنن أبي داود · ٢٨٠١ (٣/٥٤) · بنحوه مختصراًشَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِي دَاجِنًا جَذَعَةً مِنَ الْمَعْزِ فَقَالَ ‏"‏ اذْبَحْهَا وَلاَ تَصْلُح…جامع الترمذي · ١٥٠٨ (٣/١٧٠)"‏ لاَ يَذْبَحَنَّ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُصَلِّيَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَامَ خَالِي فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا يَوْمٌ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُو…
النسائي المجتبى · ١٥٦٢ / ١ (١/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)