سنن ابن ماجه
كتاب الأضاحي · باب النَّهْىِ عَنْ ذَبْحِ الأُضْحِيَّةِ، قَبْلَ الصَّلاَةِ
Sunan Ibn Majah 3154
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الأَعْلَى(ت ١٨٩هـ) خَالِدٍ الْحَذَّاءِ(ت ١٤١هـ) أَبِي قِلاَبَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي زَيْدٍ(ت ٨٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ(ت ٢٠٦هـ) أَبِي(ت ١٨٠هـ) خَالِدٍ الْحَذَّاءِ(ت ١٤١هـ) أَبِي قِلاَبَةَ(ت ١٠٤هـ) عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ أَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ(ت ٨٠هـ)
المتن
"‏ مَنْ هَذَا الَّذِي ذَبَحَ ‏"‏ ‏.‏ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَّا فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ لأُطْعِمَ أَهْلِي وَجِيرَانِي ‏.‏ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ ‏.‏ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مَا عِنْدِي إِلاَّ جَذَعٌ أَوْ حَمَلٌ مِنَ الضَّأْنِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْبَحْهَا وَلَنْ تُجْزِئَ جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"
It was narrated that Abu Zaid Al-Ansari said: “The Messenger of Allah (ﷺ) passed by one of the houses of the Ansar and noticed the smell of a cooking pot. He said: ‘Who is this who has slaughtered?’ A man from among us came out and said: ‘It is me, O Messenger of Allah, I slaughtered before the prayer so that I could feed my family and neighbors.’ He commanded him to repeat it. He said: ‘No, by the One besides Whom there is none worthy of worship, I do not have anything but a one-year-old sheep or a lamb.’ He (ﷺ) said: ‘Sacrifice it, but a one-year-old sheep will not do for anyone after you.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي زيد الأنصاري (صحابي جليل · صحابي جليل) عن عمرو بن بجدان (لا يعرف حاله · الثانية) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنة
أبي زيد الأنصاري (صحابي جليل · صحابي جليل) عن عمرو بن بجدان (لا يعرف حاله · الثانية) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) في حكم العنعنة 107130 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنة
أبي زيد الأنصاري (صحابي جليل · صحابي جليل) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا عبد الأعلى (ثقة · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٦٤، سنن أبي داود ٢٨١٠، جامع الترمذي ١٥٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي بردة بن نيار (ت ٤٠) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٤٠٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٧٩·أبواب الْأَضَاحِيِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٤٢·عَمْرِو بْنِ أَخْطَبَ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٣٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›أن تبلغ السن المعين للأضحية›السن المجزئ في الأضحية›السن المجزئة في الأضحية إذا كانت من الضأن
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›أن تبلغ السن المعين للأضحية›السن المجزئ في الأضحية›السن المجزئة في الأضحية إذا كانت من المعز
الفقه›العبادات›الأضحية›وقت الأضحية›أول وقت الأضحية
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›النحر بعد صلاة العيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خالد الحذاء — ٥ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٤، ابن علية (ت ١٩٣) ×٢، خالد (ت ١٧٩) ×٢، عبد الأعلى (ت ١٨٤) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٦٥ (٩/٤٨٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٥٣ (١٠/٥٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٥٢ (١٠/٥٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢ (١٧/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١ (١٧/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٣ (١٧/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٤ (١٧/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan