صحيح مسلم
كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان · باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏
Sahih Muslim 1951 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ(ت ٢٣٥هـ) بَهْزٌ(ت ٢٠١هـ) أَبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ(ت ١٦٠هـ) أَبُو نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ أَوْ غَضِبَ عَلَى سِبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ أَدْرِي لَعَلَّ هَذَا مِنْهَا فَلَسْتُ آكُلُهَا وَلاَ أَنْهَى عَنْهَا ‏"
Abu Sa'id reported that an Arab of the desert came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: I live in a low land abounding in lizards, and these are the common diet of my family, but he (the Holy Prophet) did not make any reply. We said to him: Repeat it (your problem) and so he repeated it, but he did not make any reply. (It was repeated thrice ) Then Allah's Messenger (ﷺ) called him out at the third time saying: O man of the desert, verily Allah cursed or showed wrath to a tribe of Bani Isra'il and distorted them to beasts which move on the earth. I do not know, perhaps this (lizard) may be one of them. So I do not eat it, nor do I prohibit the eating of it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) حدثنا أبي نضرة (ثقة · الثالثة) حدثنا أبو عقيل الدورقي (ثقة · السابعة) حدثنا بهز (ثقة ثبت · التاسعة) حدثني محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن خالد بن الوليد (ت ٢١) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣٩١، صحيح البخاري ٥٥٣٧، صحيح مسلم ١٩٤٦ a، صحيح مسلم ١٩٤٦ b، سنن أبي داود ٣٧٩٤، النسائي المجتبى ٤٣٢٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن ثابت بن وديعة — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٩٥، النسائي المجتبى ٤٣٣١ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٣٣٢ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٢٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٨٨·كِتَاب الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَمَا يُؤْكَلُ مِنْ الْحَيَوَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٢٣٣·كتاب الصيد والذبائح وما يحل أكله من الحيوان وما لا يحل
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٩٠·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٣٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٥٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›مسخ بني إسرائيل
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›ما جاء في الخلق›ما جاء في المسخ›ما جاء في مسخ القردة والخنازير وغيرهم من الحيوان
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›ما جاء في الخلق›ما جاء في المسخ›المسخ في بني إسرائيل
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الضب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي نضرة (ت ١٠٣) ×١٤، بشر بن حرب (ت ١٢٤) ×٢، أبي عمران الجوني (ت ١٠٦) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٠ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٥١ a (٦/٧٠)إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ وَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ هَذِهِ الرِّعَاءِ وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُهُ …سنن ابن ماجه · ٣٢٤٠ (٤/٣٨٨) · بنحوه مطولاً"‏ بَلَغَنِي أَنَّهُ أُمَّةٌ مُسِخَتْ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمْ يَأْمُرْ بِهِ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٦٩ (٥/٢٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣١٣ (٥/٢٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٤٩ (٥/٢٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٥٢ (٥/٢٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٠١ (٥/٢٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٧٨ (٥/٢٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨١٣ (٥/٢٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٨٢٩ (١٢/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٦٧٩ (٤/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٨١ (٩/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٨٢ (٩/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٨٣ (٩/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٢٦٧ (٣/٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٨٤ (٢/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٣٤٣ (٤/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢٨٣ (٨/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه