صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا ‏‏
Sahih Muslim 191 d
الإسناد
حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ(ت ٢٥٩هـ) أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) قَيْسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَنْبَرِيُّ يَزِيدُ الْفَقِيرُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
قَوْمًا يُخْرَجُونَ مِنَ النَّارِ يَحْتَرِقُونَ فِيهَا إِلاَّ دَارَاتِ وُجُوهِهِمْ حَتَّى يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ‏"
Jabir b. 'Abdullah repotted: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Verily people would be brought out from the Fire, and they would be burnt except the exterior (surfaces, fronts) of their faces; and they would enter Paradise.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) حدثني يزيد الفقير (ثقة · الرابعة) حدثنا قيس بن سليم العنبري (ثقة · السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا حجاج بن الشاعر (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٣٤ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٥٩، صحيح البخاري ٦٥٦٥، صحيح البخاري ٧٤٤٠، صحيح البخاري ٧٤٥٠، صحيح مسلم ١٩٣ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٦٦، سنن أبي داود ٤٧٤٠، جامع الترمذي ٢٦٠٠، سنن ابن ماجه ٤٣١٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٤١٧·كِتَاب الْإِيمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٩٨·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٨٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›العتق من النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›خروج الموحدين من النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›الشفاعة لأهل الكبائر والعصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›الشفاعة في الخروج من النار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١٧، طلق بن حبيب (ت ٩١) ×٨، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٣، يزيد الفقير (ت ١٠١) ×٣، أبي نضرة (ت ١٠٣) ×١
الترتيب:(١٣ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٥٥٨ (٨/١١٥)يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ كَأَنَّهُمُ الثَّعَارِيرُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ مَا الثَّعَارِيرُ قَالَ الضَّغَابِيسُ‏.‏ وَكَانَ قَدْ سَقَطَ ف…صحيح مسلم · ١٩١ b (١/١٢٢) · بنحوه مختصراًاللَّهَ يُخْرِجُ نَاسًا مِنَ النَّارِ فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ‏"…صحيح مسلم · ١٩١ c (١/١٢٢)اللَّهَ يُخْرِجُ قَوْمًا مِنَ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ…صحيح مسلم · ١٩١ e (١/١٢٣) · بنحوه مطولاًقَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا فِيهَا - قَالَ - يَعْنِي فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ عِيدَانُ السَّمَاسِمِ ‏.‏ قَالَ ف…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٣٣ (٦/٣٠٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧١٥ (٦/٣٠٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٥٨ (٦/٣٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٥٦ (٦/٣١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٨٠ (٦/٣١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٠٨ (٦/٣١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٨٣ (١/٤٠٩)" مُيِّزَ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ ، يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، قَامَتِ الرُّسُلُ فَشَفَع…صحيح ابن حبان · ٧٤٨٣ (١٦/٥٢٦) · بنحوه مطولاًيُخْرِجُ اللَّهُ قَوْمًا مِنَ النَّارِ فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ "…
الطبراني الأوسط · ٧٣٠ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٦٣٧٤ (٦/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٣٥٢ (١٨/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨٦٣ (١١/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨٦٢ (١١/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٣٥ (١٠/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٣٤ (١٠/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ١٢٨٢ (٢/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٨٠٩ (٣/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٨١٠ (٣/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٣١ (٣/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٧٣ (٣/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٩٢ (٣/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)