صحيح مسلم
كتاب الإمارة · باب بَيَانِ الشُّهَدَاءِ ‏‏
Sahih Muslim 1916 b
الإسناد
الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ(ت ٢٤٣هـ) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) عَاصِمٍ(ت ١٤٢هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of 'Asim through the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حفصة بنت سيرين (ثقة · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) حدثنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا أبو همام (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن صفوان بن أمية (ت ٣٥) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠٥٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٩١٥ b، صحيح مسلم ١٩١٥ c، صحيح مسلم ١٩١٥ a، أحمد بن حنبل مسنده ٨٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٨٦، صحيح ابن حبان ٣١٨٧ … و٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤٧٤، صحيح البخاري ٥٧٣٤، صحيح البخاري ٦٦١٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧١٤ وفي ٥ موضعاً آخر
والصحيح عن الثوري عن عاصم عن حفصة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٥٥·كِتَاب الْإِمَارَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٥٥·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤١٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٤٩·حرف الألف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم — ٥ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الله (ت ١٨١) ×٣، عبد الواحد بن زياد (ت ١٧٦) ×٣، ثابت بن يزيد (ت ١٦٩) ×٢، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×١، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×١
صحيح البخاري · ٢٨٣٠ (٤/٢٤)الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٣٢ (٧/١٣١)الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٩١٦ a (٦/٥٢)الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧١٤ (٥/٢٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٠٩ (٥/٢٨١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٣٩ (٥/٢٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩١٧ (٦/٢٩٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٠٩ (٦/٢٩٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٢٢٧ (٣/٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)