صحيح مسلم
كتاب الإمارة · باب مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُفِّرَتْ خَطَايَاهُ إِلاَّ الدَّيْنَ ‏‏
Sahih Muslim 1886 a
الإسناد
زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ(ت ٢٤٢هـ) الْمُفَضَّلُ، - يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ(ت ١٨١هـ) عَيَّاشٍ، - وَهُوَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ(ت ١٣٣هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ(ت ١٠٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ(ت ٦٣هـ)
المتن
يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلاَّ الدَّيْنَ ‏"
It has been reported on the authority of 'Amr b. al-'As that the Messenger of Allah (ﷺ) said: All the sins of a Shahid (martyr) are forgiven except debt.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبي عبد الرحمن الحبلي (ثقة · الثالثة) عن عياش بن عباس (ثقة · السادسة) حدثنا المفضل بن فضالة (ثقة فاضل عابد · الثامنة) حدثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن حنيف (ت ٣٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٧٧٨، الطبراني الكبير ٧٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٦٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عياش بن عباس (ت ١٣٣)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن سعد ، وعبد الله بن سعد له صحبة .
قلت : وروايته عن جنادة بن أبي أمية في سنن النسائي ، وقال المزي : لم يدركه .
قلت : وروايته عن جنادة بن أبي أمية في سنن النسائي ، وقال المزي : لم يدركه .
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٢٨·كِتَاب الْإِمَارَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٥٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٥٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›عظم أجر الشهيد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›غفران ذنوب الشهيد إلا الدين
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›وجوب إيفاء الدين عند القدرة
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›المسارعة إلى قضاء دين الميت
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›المسارعة إلى إيفاء الدين
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عياش بن عباس — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: المفضل بن فضالة (ت ١٨١) ×٥، سعيد بن أبي أيوب (ت ١٦١) ×٤
الترتيب:(٣ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٨٨٦ b (٦/٣٨)الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُكَفِّرُ كُلَّ شَىْءٍ إِلاَّ الدَّيْنَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧١٧١ (٣/١٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٤٦١٩ (١٤/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٦١٨ (١٤/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٩٣٤٢ (٩/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٨٩٩ (٩/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٤٥٥ (٦/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥٦٩ (٢/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه