صحيح مسلم
كتاب الإمارة · باب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِي الْمَعْصِيَةِ ‏‏
Sahih Muslim 1837 a
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ(ت ٢٣٤هـ) وَأَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ إِدْرِيسَ(ت ١٩٢هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي عِمْرَانَ(ت ١٢٨هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ(ت ٧١هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
خَلِيلِي أَوْصَانِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الأَطْرَافِ ‏.‏
It has been narrated on the authority of Abu Dharr who said: My friend (i. e. the Holy Prophet) advised me to listen (to the man in position of authority) and obey (him) even if he were a slave maimed (and disabled).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن عبد الله بن الصامت (ثقة · الثالثة) عن أبي عمران الجوني (ثقة · كبار الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن عبد الله بن الصامت (ثقة · الثالثة) عن أبي عمران الجوني (ثقة · كبار الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن عبد الله بن الصامت (ثقة · الثالثة) عن أبي عمران الجوني (ثقة · كبار الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا عبد الله بن براد الأشعري (صدوق · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن العرباض بن سارية (ت ٧٥) — ٣١ موضعاً
سنن أبي داود ٤٦٠٧، جامع الترمذي ٢٦٧٦، الترمذي جامعه ٢٦٧٦ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٢، سنن ابن ماجه ٤٣، سنن ابن ماجه ٤٤ … و٢٥ غيرها
عن أم الحصين — ٢٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٩٨ a، صحيح مسلم ١٨٣٨ e، جامع الترمذي ١٧٠٦، سنن ابن ماجه ٢٨٦١، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٦٩٣، صحيح البخاري ٦٩٦، صحيح البخاري ٧١٤٢، سنن ابن ماجه ٢٨٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٦٦٩
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٨٣٣
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٣٣
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٣٣
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٣٣
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
أبي عمران الجوني (ت ١٠٦)
— أبو عبد الله الحافظ · وذكر مسعود السجزي أنه سأل الحاكم : أبو عمران سمع عائشة ؟ فقال : لم يسمع عن عائشة ، وصح سماعه من أنس
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٥٣٨·كِتَاب الْإِمَارَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٣٧·كِتَاب الإِمَارَةِ وَالبَيْعَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١٥٢·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٧٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›طاعة أئمة المسلمين في غير معصية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›ترك الخروج على أئمة المسلمين
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الجند›المندوب في حق الجند مطلقا›طاعة الجند الأمير
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي ذر — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن الصامت (ت ٧٠) ×٤١، حميد بن هلال ×١، سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) ×١، عروة (ت ٩١) ×١
الترتيب:(١٣ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٤٨ c (٢/١٢٠) · بلفظه مختصراًوَأَنْ أُصَلِّيَ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا ‏"‏ فَإِنْ أَدْرَكْتَ الْقَوْمَ وَقَدْ صَلَّوْا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ وَإِلاَّ كَانَتْ لَ…صحيح مسلم · ١٨٣٧ b (٦/١٤)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، بْنُ شُمَيْلٍ …صحيح مسلم · ١٨٣٧ c (٦/١٤)وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ كَمَا قَا…صحيح مسلم · ٢٦٢٥ b (٨/٣٧)إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٢٥ c (٨/٣٧)‏"‏ إِذَا طَبَخْتَ مَرَقًا فَأَكْثِرْ مَاءَهُ ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِكَ فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٢٦ (٨/٣٧)لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٣٣ (٣/٤١٦)"‏ لاَ يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَلْقَ أَخَاهُ بِوَجْهٍ طَلِيقٍ وَإِنِ اشْتَرَيْتَ لَحْمًا أَ…سنن ابن ماجه · ٢٨٦٢ (٤/١٢١) · بمثله مطولاًأَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعَ الأَطْرَافِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٣٦٢ (٤/٤٥٦)"‏ إِذَا عَمِلْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا وَاغْتَرِفْ لِجِيرَانِكَ مِنْهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٢١ (٩/٤٩٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٧٧ (٩/٤٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٢٧ (٩/٥٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٠١ (٩/٥٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٢٠ (٩/٥٠٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٢٤ (٢/١٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٦٨ (٢/٢١٤)" لا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ، فَإنْ لَمْ تَجِدْ ، فَلايِنِ النَّاسَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِمْ مُنْبَسِطٌ "…صحيح ابن حبان · ٥١٣ (٢/٢٦٨)" إِذَا طَبَخْتَ قِدْرًا ، فَأَكْثِرْ مَرَقَتَهَا ، فَإِنَّهُ أَوْسَعُ لِلأَهْلِ وَالْجِيرَانِ "…صحيح ابن حبان · ٥١٤ (٢/٢٦٩)" إِذَا صَنَعْتَ مَرَقَةً ، فَأَكْثِرْ مَاءَهَا ، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِكَ ، فَاحْسُهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ "…صحيح ابن حبان · ٥٢٣ (٢/٢٨٢)" لا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ، فَإِذَا صَنَعْتَ مَرَقَةً ، فَأَكْثِرْ مَاءَهَا ،…صحيح ابن حبان · ١٧١٨ (٤/٦٢٢) · بنحوه مختصراً" اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ الأَطْرَافِ ، وَإِذَا صَنَعْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا ، ثُمَّ انْظُرْ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ…صحيح ابن حبان · ٥٩٦٤ (١٣/٣٠١) · بمثله مطولاً" أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ ، وَلَوْ لِعَبْدٍ حَبَشِيٍّ مُجَدَّعِ الأَطْرَافِ ، وَإِذَا صَنَعْتُ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا ، ثُمَّ انْظُرْ …
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦١٥٥ (٤/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٨٥٣ (٢١/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٧٨٤ (٢/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٦٩٠ (١١/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)