It has been narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said: It is obligatory for you to listen to the ruler and obey him in adversity and prosperity, in pleasure and displeasure, and even when another person is given (rather undue) preference over you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)عنأبي حازم (ثقة عابد · الخامسة)عنيعقوب بن عبد الرحمن (ثقة · الثامنة)حدثناسعيد (ثقة مصنف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)عنأبي حازم (ثقة عابد · الخامسة)حدثنايعقوب بن عبد الرحمن (ثقة · الثامنة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٢٧٤، صحيح ابن حبان ٧٠١٢ … و٣ غيرها
عن الوليد بن عبادة بن الصامت (ت ٧٠) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٤١٦٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم الحصين — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد بن عبادة (ت ١٥) — ١ موضع
البزار مسنده ٣٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٥٣٧·كِتَاب الْإِمَارَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٣٦·كِتَاب الإِمَارَةِ وَالبَيْعَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٥٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٤٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته