صحيح مسلم
كتاب الجهاد والسير · باب مَا لَقِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَذَى الْمُشْرِكِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ‏‏
Sahih Muslim 1797 b
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ جُنْدُبَ بْنَ سُفْيَانَ(ت ٦١هـ)
المتن
فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏‏ {‏ وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى‏} ‏
It has been narrated on the authority of Aswad b. Qais who said: I heard Jundub b. Sufyan say: The Messenger of Allah (ﷺ) fell ill and did not wake up for two or three nights (for prayers) A woman came to him and said: Muhammad, I hope that your satan has left you. I haven't seen him approach you for two or three nights. The narrator says: At this, Allah, the Glorious and Exalted, revealed:" By the Glorious......"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جندب (له صحبة · له صحبة) عن الأسود بن قيس (ثقة · الرابعة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) أخبرنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جندب (له صحبة · له صحبة) عن الأسود بن قيس (ثقة · الرابعة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الأسود بن قيس (ت ١٣١) — يمر به ٢٨ من ٣٠ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جندب (ت ٦٠) — ١ موضع
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يزيد بن زيد — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
يحيى بن آدم (ت ٢٠٣)
— يحيى بن معين · وفي «المراسيل» لأبي محمد : عن يحيى بن معين لم يسمع يحيى بن آدم من أبيه شيئا ، وكذا ذكره الآجري عن أبي داود
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٤٨٦·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص٤٣١·كتاب التفسير
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٨٩·جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٣٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الأدب مع النبي›مناداة النبي باسمه
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›ترك قيام الليل
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›ترك المشقة على النفس في القيام
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الضحى›تفسير سورة الضحى آية رقم 2
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الضحى›تفسير سورة الضحى آية رقم 3
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الضحى›تفسير سورة الضحى آية رقم 1
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الضحى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأسود بن قيس — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٩، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٨، زهير (ت ١٧٢) ×٦، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٤
الترتيب:(٢٠ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١١٢٤ (٢/٤٩) · بمثله مطولاًاشْتَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ‏.‏…صحيح البخاري · ١١٢٥ (٢/٤٩) · بنحوه مختصراًاحْتَبَسَ جِبْرِيلُ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَبْطَأَ عَلَيْهِ شَيْطَانُهُ‏.…صحيح البخاري · ٤٩٥٠ (٦/١٧٢) · بمثلهاشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لأَ…صحيح البخاري · ٤٩٥١ (٦/١٧٢) · بنحوه مختصراًمَا أُرَى صَاحِبَكَ إِلاَّ أَبْطَأَكَ‏.‏ فَنَزَلَتْ…صحيح البخاري · ٤٩٨٣ (٦/١٨٢) · بمثلهاشْتَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا مُحَمَّدُ مَا أُرَى شَيْط…صحيح مسلم · ١٧٩٧ a (٥/١٨٢) · بنحوه مختصراًالْمُشْرِكُونَ قَدْ وُدِّعَ مُحَمَّدٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏‏ {‏ وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ…صحيح مسلم · ١٧٩٧ c (٥/١٨٢)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ جَعْفَرٍ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٩٨ (٨/٤٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٠٦ (٨/٤٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٠٨ (٨/٤٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٠٣ (٨/٤٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٥٦٥ (١٤/٥٢٣) · بنحوه مطولاً" أَبْطَأَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : قَدْ وُدِّعَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ‏ مَا…صحيح ابن حبان · ٦٥٦٦ (١٤/٥٢٤) · بمثله" اشْتَكَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا …
الطبراني الكبير · ١٧١٠ (٢/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٧٠٩ (٢/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٧١١ (٢/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٧١٢ (٢/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٩٦ (٣/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٩٥ (٣/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٧٩٥ (٢/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٩٧٧ (٢/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٦١٧ (١٠/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً