صحيح مسلم
كتاب الجهاد والسير · باب صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ فِي الْحُدَيْبِيَةِ ‏‏
Sahih Muslim 1786 a
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٨٦هـ) سَعِيدُ بْنُ أَبِي، عَرُوبَةَ(ت ١٥٦هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
نَزَلَتْ ‏‏ {‏ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ‏} ‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏{‏ فَوْزًا عَظِيمًا‏}‏ مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَهُمْ يُخَالِطُهُمُ الْحُزْنُ وَالْكَآبَةُ وَقَدْ نَحَرَ الْهَدْىَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ ‏"‏ لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَىَّ آيَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا ‏"
It has been narrated on the authority of Anas b. Malik who said: When they (Companions of the Holy Prophet) were overwhelmed with grief and distress on his return from Hudaibiya where he had slaughtered his sacrificial beasts (not being allowed to proceed to Mecca), the Qur'anic verse: Inna fatahna... laka fathan mobinan to fauzan 'aziman, was revealed to him. (At this) he said: On me has descended a verse that is dearer to me than the whole world.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٤١٧٧، صحيح البخاري ٤٨٣٣، صحيح البخاري ٥٠١٢، جامع الترمذي ٣٢٦٢، مالك الموطأ ٦٩٣ / ٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن مجمع بن جارية — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٢٧٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مروان بن الحكم (ت ٦٥) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٨٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٦٣
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٣٣
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٦٣٩·كتاب الجهاد والسير
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٤٧٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تأويل قول الله عز وجل إنا فتحنا لك فتحا مبينا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢١٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣١٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الحديبية›ذبح النبي بدنه يوم الحديبية
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الفتح›تفسير سورة الفتح آية رقم 1
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الفتح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٩ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٤٨ من ٥٢ إسناداً)
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٤، سعيد (ت ١٥٠) ×١٠، همام (ت ١٦٣) ×٧، الحكم بن عبد الملك (ت ١٧٠) ×٤، شيبان (ت ١٦٤) ×٤، معمر (ت ١٥٠) ×٤، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٣، أبو جعفر الرازي (ت ١٦٠) ×١، يحيى (ت ١٩٨) ×١
الترتيب:(٣٨ من ٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤١٧٢ (٥/١٢٥) · بمثله مطولاً marfu'‏‏ {‏إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا‏} ‏ قَالَ الْحُدَيْبِيَةُ‏.‏ قَالَ أَصْحَابُهُ هَنِيئًا مَرِيئًا فَمَا لَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ …صحيح البخاري · ٤٨٣٤ (٦/١٣٥) · بمثله مطولاً marfu'قَالَ الْحُدَيْبِيَةُ‏.‏…
مسلم صحيحه · ١٧٨٦ (٥/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٧٨٦ b (٥/١٧٦)وَحَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَ…جامع الترمذي · ٣٢٦٣ (٥/٣٠٥) · بنحوه مطولاً"‏ لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَىَّ آيَةٌ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا عَلَى الأَرْضِ ثُمَّ قَرَأَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ فَقَالُوا …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤١٠ (٥/٢٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٦٩ (٥/٢٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٧٦ (٥/٢٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٣٥ (٥/٢٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٤٩ (٥/٢٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٤٦ (٦/٢٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٢٥ (٦/٢٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
صحيح ابن حبان · ٣٧٠ (٢/٩٢) · بنحوه مطولاً‏ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ : نَزَلَتْ عَلَى رَسُول…صحيح ابن حبان · ٣٧١ (٢/٩٣) · بنحوه مطولاً‏ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا أَنَّهَا نَزَلَتْ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْ…صحيح ابن حبان · ٦٤١٠ (١٤/٣٢٢) · بنحوه مختصراً" قَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ أَحَبُّ إِِلَيَّ مِمَّا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ " ، فَقَرَأَهَا عَلَيْهِمْ ، فَقَالُوا : هَنِيًّا مَرِيًّا يَا…
الطبراني الأوسط · ٢٨٧٨ (٣/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٩٧٤ (٧/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٩٠٢٦ (٩/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٩٣ (٢٠/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٢٨ (٢٠/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٩٢ (٢٠/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٠١٩٧ (٥/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠١٩٦ (٥/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٧٨ (٩/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٧٩ (٩/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه