صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب مَعْنَى قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} وَهَلْ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ لَيْلَةَ الإِسْرَاءِ
Sahih Muslim 176 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ(ت ٢٥٧هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ أَبِي جَهْمَةَ أَبِي الْعَالِيَةِ(ت ٩٣هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
رَآهُ بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ ‏.‏
It is narrated on the authority of Ibn Abbas that the words: " The heart belied not what he saw" (al-Qur'an, Iiii. 11) and" Certainly he saw Him in another descent" (al-Qur'an, Iiii. 13) imply that he saw him twice with his heart.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي العالية (ثقة ، كثير الإرسال · الثانية) عن زياد بن حصين (ثقة يرسل · الرابعة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عباسالإرسال — أبي العاليةالتدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي العالية (ثقة ، كثير الإرسال · الثانية) عن زياد بن حصين (ثقة يرسل · الرابعة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عباسالإرسال — أبي العاليةالتدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٨٠ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٧٩
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٦١٩
وفيه إبراهيم بن الحكم بن أبان وهو متروك
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٥٧٦١
إسناد قوي
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥٧٦١
رجاله رجال الصحيح خلا جهور بن منصور الكوفي
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٩٣٩٦
فيه حفص بن عمر العدني روى ابن أبي حاتم توثيقه عن أبي عبد الله الطهراني وقد ضعفه النسائي وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي العالية (ت ٩٠) — ٣ من ٩
— يحيى بن معين · وقال عباس ، عن يحيى : لم يسمع من علي
وقال العجلي : تابعي ثقة من كبار التابعين ، ويقال : إنه لم يسمع من علي ، إنما يرسل عنه
— شعبة · وقال أحمد : حدثنا حجاج ، حدثنا شعبة : قد أدرك رفيع عليا ولم يسمع منه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٣٨٥·كِتَاب الْإِيمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٤٠٦·كتاب الإيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٨٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المكي›الإسراء والمعراج›الزعم بأن النبي رأى ربه
السيرة›العهد المكي›الإسراء والمعراج›رؤية النبي لجبريل في صورته الأصلية
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة النجم›تفسير سورة النجم آية رقم 11
التفسير وعلوم القرآن›أصول التفسير›مناهج التفسير›التفسير بالمأثور›تفسير الصحابة والتابعين للقرآن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٧ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عكرمة (ت ١٠٤) ×٢٤، أبي العالية (ت ٩٠) ×٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦، الشعبي (ت ١٠٣) ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×٤، يوسف بن مهران ×٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٧٦ a (١/١٠٩)رَآهُ بِقَلْبِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٧٦ c (١/١١٠)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَهْمَةَ ، بِهَذَا الإِسْن…جامع الترمذي · ٣٢٧٩ (٥/٣١٦) · بنحوه مطولاًرَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ ‏.‏ قُلْتُ أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ ‏:‏ ‏‏ (‏ لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ ‏) ‏ قَالَ وَيْح…جامع الترمذي · ٣٢٨٠ (٥/٣١٦) · بنحوه مختصراً‏‏ (‏ ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً * أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ‏) ‏ ‏‏ (‏ فأوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ‏) ‏ ‏‏ (‏فكَانَ قَابَ قَو…جامع الترمذي · ٣٢٨١ (٥/٣١٧) · بنحوه مختصراًرَآهُ بِقَلْبِهِ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨١ (٢/٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٣ (٢/٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٨ (٢/٦٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
صحيح ابن حبان · ٥٧ (١/٢٥٣) · بنحوه مختصراًرَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ "…
الطبراني الكبير · ١٠٧٢٧ (١٠/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٤٥٥ (١١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٦١٩ (١١/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٤٠٠ (١٢/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٢٥٦٤ (١٢/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٩٤١ (١٢/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٧٦٧ (٥/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٧٦١ (٦/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩٣٩٦ (٩/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٤٦٣ (١٦/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٥١٨٦ (١١/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٤٧١ (١٠/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٤٧٣ (١٠/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢١٨ (١/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢١٧ (١/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢١٩ (١/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)