صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب بَيَانِ أَنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَأَنَّ كُلَّ خَمْرٍ حَرَامٌ ‏‏
Sahih Muslim 1733 g
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ(ت ٢٣٦هـ) زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ(ت ٢١١هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو(ت ١٨٠هـ) زَيْدِ بْنِ، أَبِي أُنَيْسَةَ(ت ١٢٥هـ) سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٦٨هـ) أَبُو بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِيهِ(ت ٥٠هـ)
المتن
أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاَةِ ‏"
Abu Burda reported on the authority of his father: Allah's Messenger (ﷺ) sent me and Mu'adh to Yemen saying: Call people (to the path of righteousness) and give good tidings to the (people), and do not repel them, make things easy for them and do not make things difficult. I (Burda) said: Allah's Messenger, give us a religious verdict about two kinds of drinks which we prepare in Yemen. One is Bit' which is prepared from honey; it is a fermented Nabidh and is strong and turns into wine, and (the second is) Mizr which is prepared from millet and barley. Thereupon, Allah's Messenger (ﷺ), who had been gifted with the most eloquent and pithy expressions, said: I forbid you from every intoxicant that keeps you away from prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن سعيد بن أبي بردة (ثقة ثبت ، وروايته عن ابن عمر مرسلة · الخامسة .) عن زيد بن أبي أنيسة (ثقة له أفراد · السادسة) حدثنا عبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة) حدثنا زكريا بن عدي (ثقة جليل ، يحفظ · العاشرة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن سعيد بن أبي بردة (ثقة ثبت ، وروايته عن ابن عمر مرسلة · الخامسة .) عن زيد بن أبي أنيسة (ثقة له أفراد · السادسة) حدثنا عبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة) حدثنا زكريا بن عدي (ثقة جليل ، يحفظ · العاشرة) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٢٥، صحيح البخاري ٦٩، صحيح مسلم ١٧٣٣ c، صحيح مسلم ١٧٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٣٥٤ وفي ٧ موضعاً آخر
رواه خالد الحذاء عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى ومعاذ ورواه أيوب عن حميد بن هلال مرسلا ورواه أبو إسحاق الشيباني عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه وفي ذلك تقوية برواية خالد الحذاء
ابن القيسراني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٥٦ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث مخرج في الصحيح وغيرها من الكتب لم يختلف في صحته اثنان من أهل المعرفة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٥٧ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث قرة أشبه بالصواب
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٥٣٧٣
غريب غريب
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٥٣٧٣ وفي ٢ موضعاً آخر
اختلف عن ابن عيينة فروى عن محمد بن عباد المكي عنه عن عمرو بن دينار عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى وخالفه سهل بن صقير فرواه عن ابن عيينة عن مسعر وغيره عن سعيد بن أبي بردة وكلاهما غير محفوظ
علي ابن المديني— عن ابن حبان صحيحه ٥٣٧٣ وفي ٢ موضعاً آخر
كذب باطل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن أبي بردة (ت ١٦٨)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر شيئا ، إنما يحدث عن أبيه عن ابن عمر ، ولم يسمع من جده شيئا
— أبو حاتم الرازي · وفي «المراسيل» لعبد الرحمن، عن أبيه : لم يسمع ابن أبي بردة من ابن عمر شيئا، إنما يحدث عن أبيه عنه، وروايته عن جده منقطعة، لم يسمع منه شيئا، وبنحوه ذكره ابن عساكر في كتاب «الأطراف» .
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · قلت : وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : لم يسمع ابن أبي بردة من ابن عمر شيئا ، إنما يروي عن أبيه عنه ، وروايته عن جده منقطعة لم يسمع منه شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٤٩·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٢٦٧·كتاب الأشربة
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٩٥·باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم في البتع لما سئل عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٧١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص٧١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٥٠·حرف العينج٦ ص٤٥٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›المعلم والمربي›من آداب المعلم الشفقة والرحمة بالمتعلمين
الدعوة الإسلامية›أسلوب الدعوة إلى الله
الدعوة الإسلامية›الرفق في الدعوة إلى الله
الدعوة الإسلامية›وسطية الإسلام›الأمر بالتيسير وكراهية التشدد في الدين
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›إعطاء النبي جوامع الكلم ونبع الماء من بين أصابعه
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي موسى الأشعري›ذهاب أبي موسى إلى اليمن مع معاذ
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب معاذ بن جبل
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›بعث معاذ بن جبل إلى اليمن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›أحكام النصيحة›الرفق واللين والتلطف في النصيحة
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›علة تحريم الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›البتع من الأشربة المسكرة
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›المزر والغبيراء من الأشربة المسكرة
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›وسطية الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بردة — ١٦ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١١٨ من ١٢٨ إسناداً)
رواه عنه: سعيد بن أبي بردة (ت ١٦٨) ×٣٧، حميد بن هلال ×٢٧، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٩، بريد (ت ١٤١) ×٧، الشيباني (ت ١٢٨) ×٦، طلحة بن مصرف (ت ١١٠) ×٦، سيار (ت ١٢٢) ×٥، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٥، طلحة بن يحيى (ت ١٤٦) ×٣، الشعبي (ت ١٠٣) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، أخي ×٢، عاصم بن كليب (ت ١٣٧) ×٢، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×١، عبد الرحمن بن عابس (ت ١١٩) ×١، غيلان بن جرير (ت ١٢٩) ×١
الترتيب:(٧١ من ١٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٦١ (٣/٨٨)لاَ نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ ‏"…صحيح البخاري · ٣٠٣٨ (٤/٦٥) · بنحوه مطولاًيَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا ‏"…
البخاري صحيحه · ٤٣٤١ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٤٣٤٣ (٥/١٦١) · بنحوه مطولاًكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…
البخاري صحيحه · ٤٣٤٤ (٥/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٦١٢٤ (٨/٣٠) · بنحوهيَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو مُوسَى يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ يُصْنَعُ …صحيح البخاري · ٦٩٢٣ (٩/١٥)أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ، أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي، وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي و…صحيح البخاري · ٧١٥٦ (٩/٦٥) · بنحوه مختصراًبَعَثَهُ وَأَتْبَعَهُ بِمُعَاذٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٧١٥٧ (٩/٦٥)أَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ‏.‏ قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى أَقْتُلَهُ، قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏…صحيح البخاري · ٧١٧٢ (٩/٧٠) · بنحوه مختصراًيَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى إِنَّهُ يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا الْبِتْعُ…صحيح مسلم · ١٧٣٢ (٥/١٤١) · بنحوه مطولاًبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٣ a (٥/١٤١) · بنحوه مطولاًيَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٣ b (٥/١٤١)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي خَلَ…
مسلم صحيحه · ١٨٢٤ (٦/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٧٣٣ e (٦/٩٩) · بنحوه مختصراًكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٣ f (٦/٩٩) · بنحوهكُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاَةِ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…سنن أبي داود · ٣٥٧٩ (٣/٣٢٦)لَنْ نَسْتَعْمِلَ - أَوْ لاَ نَسْتَعْمِلُ - عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ ‏"…سنن أبي داود · ٣٦٨٤ (٣/٣٧٠) · بنحوه مختصراًذَاكَ الْبِتْعُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَيُنْتَبَذُ مِنَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ذَاكَ الْمِزْرُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَخْبِرْ قَو…سنن أبي داود · ٤٣٥٤ (٤/٢٢٣)مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي ع…
أبو داود سننه · (٤/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٨٣٥ (٤/٤٠٨) · بنحوه مختصراًبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا ‏"…
النسائي المجتبى · ٤ / ١ (١/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠٧٧ / ١٠ (١/٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٩٧ / ١ (١/١٠٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)