صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ وَدَعَائِمِهِ الْعِظَامِ
Sahih Muslim 16 b
الإسناد
سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ(ت ٢٣٥هـ) يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ(ت ١٨٣هـ) سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ(ت ١٤٠هـ) سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ ‏"
It is narrated on the authority of ('Abdullah) son of 'Umar, that the Prophet (may peace of Allah be upon him) said: (The superstructure of) al-Islam is raised on five (pillars), i. e. Allah (alone) should be worshipped, and (all other gods) beside Him should be (categorically) denied. Establishment of prayer, the payment of Zakat, Pilgrimage to the House, and the fast of Ramadan (are the other obligatory acts besides the belief in the oneness of Allah and denial of all other gods).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) حدثني سعد بن عبيدة (ثقة · الثالثة) حدثنا أبي مالك الأشجعي (ثقة · الرابعة) حدثنا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) حدثنا سهل بن عثمان (أحد الحفاظ ، له غرائب · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عمرالإرسال — سعد بن عبيدةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جرير (ت ٥١) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٠، النسائي المجتبى ٥٠٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٠٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٥٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٠٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٦٠٩ (م) وفي ٨ موضعاً آخر
رواه حنظلة بن أبي سفيان واختلف عنه فرواه عنبسة بن عبد الواحد عن حنظلة عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه وكيع وإسحاق بن سليمان الرازي وقاسم بن مالك المزني وعبيد الله بن موسى ورووه عن حنظلة عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب إلا أن في حديث قاسم بن مالك عكرمة بن خالد عن طاوس عن ابن عمر والصواب ما قاله عبيد الله بن موسى فإنه ضبط إسناده
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٦٠٩ وفي ٣٦ موضعاً آخر
يرويه يزيد التيمي الأعرج عن مجاهد عن ابن عمر موقوفا وكذلك رواه أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ووبرة بن عبد الرحمن عن ابن عمر موقوفا ورفعه صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٩٠ وفي ٤ موضعاً آخر
القول عندي قول جرير بن عبد الحميد عن منصور
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦١٢٣ وفي ٧ موضعاً آخر
يرويه عاصم بن محمد بن زيد واختلف عنه فرواه أحمد بن يونس عن عاصم بن محمد عن أخيه واقد عن أبيه عن ابن عمر وخالفه بشر بن المفضل ومعاذ بن معاذ وأبو النضر هاشم بن القاسم رووه عن عاصم بن محمد عن أبيه عن ابن عمر ورواه عمر بن محمد بن زيد أخوهما عن أبيه عن ابن عمر موقوفا وهو صحيح عنه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٧٦
أبو الأسود وبركة بن يعلى التميمي لم أعرفهما
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
سعد بن عبيدة (ت ١٠١)
— الشيخ · وهذا مما لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١ ص١٤٥·كِتَاب الْإِيمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص١٦٨·كتاب الإيمان
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٢١·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤٣٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٢٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›حكم الحج
الفقه›العبادات›الصلاة›حكم الصلاة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›حكم صوم رمضان
الفقه›العبادات›الزكاة›حكم الزكاة
العقيدة›الإسلام›أول واجب على المكلف شهادة التوحيد
العقيدة›الإسلام›ما جاء في شهادة التوحيد (قول لا إله إلا الله)
العقيدة›الإسلام›أركان الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عكرمة بن خالد ×٩، محمد بن زيد (ت ١٠١) ×٨، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×٦، سعد بن عبيدة (ت ١٠١) ×٦، يزيد بن بشر السكسكي ×٤، سالم (ت ١٠٥) ×٣، طاوس (ت ١٠٠) ×٢، سلمة بن كهيل (ت ١٢١) ×١، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، عطية (ت ١١١) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، نافع (ت ١١٦) ×١، أبو سويد العبدي ×١، عبد الرحمن بن هنيدة ×١
الترتيب:(٣٤ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨ (١/١١) · بنحوهبُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاء…صحيح مسلم · ١٦ a (١/٣٤) · بنحوه مختصراًبُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ ‏"‏…صحيح مسلم · ١٦ c (١/٣٤) · بنحوهبُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيت…صحيح مسلم · ١٦ d (١/٣٤) · بنحوه مطولاًإِنَّ الإِسْلاَمَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَان…جامع الترمذي · ٢٦٠٩ (٤/٣٥٤) · بنحوه"‏ بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَا…
الترمذي جامعه · ٢٦٠٩ (م) (٤/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٠١٦ / ١ (١/٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ٥٠٠١"‏ بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصِيَامِ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٩٠ (٣/١٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٧٦ (٣/١٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٢٣ (٣/١٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤١٢ (٣/١٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٥٨ (١/٣٧٤) · بنحوه مطولاً" بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ…صحيح ابن حبان · ١٤٤٦ (٤/٢٩٤) · بنحوه مطولاً" بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ …
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٨ (١/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٩ (١/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · (١/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٨٠ (٣/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٨١ (٣/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٠٥ (٤/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٢٠٣ (١٢/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٥١٨ (١٢/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٧٣٧ (١٣/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٨٢١ (١٣/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٨٢٢ (١٣/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)