صحيح مسلم
كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات · باب الْقَسَامَةِ
Sahih Muslim 1670 c
الإسناد
حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ(ت ٢٤٢هـ) يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) صَالِحٍ(ت ١٤٥هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ(ت ١٠٧هـ) نَاسٍ، مِنَ الأَنْصَارِ
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، أَخْبَرَاهُ عَنْ نَاسٍ، مِنَ الأَنْصَارِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Abu Salama b. 'Abd al-Rahman and Sulaiman b. Yasar.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي أخبراه سليمان بن يسار (ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
رجل من أصحاب النبي أخبراه أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الزهري (ت ١٢٣) — يمر به ٥١ من ٥٥ إسناداً، على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٧٢٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٤٧٢١ / ١ وفي ١٦ موضعاً آخر
سليمان بن يسار وأبو سلمة أثبت وأجل من بشير بن يسار
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٦
لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم ، ورواه مالك في « الموطأ » عن نافع عن أم سلمة ، وخالفه الليث وغيره فرواه عن نافع عن سليمان عن رجل عنها ، قال ابن عبد البر : وهو الصواب،
— أبو عبد الرحمن · سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عائشة . قلت : وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في « صحيح البخاري »
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٣٠٨·كِتَاب الْقَسَامَةِ وَالْمُحَارِبِينَ وَالْقِصَاصِ وَالدِّيَاتِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٥٨·جماعة من الصحابة لم يسموا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٥ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: يونس (ت ١٥٢) ×١٤، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٩، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٦، عقيل (ت ١٤١) ×٦، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×٢
صحيح مسلم · ١٦٧٠ a (٥/١٠١)أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٧٠ b (٥/١٠١)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ، شِهَابٍ بِهَذَا ا…
النسائي المجتبى · ٤٧٢١ / ١ (١/٩١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧٢٢ / ٢ (١/٩١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٨٦٦ (٧/٣٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٥٨ (١٠/٥٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤١٥٨ (١٠/٥٦٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٢٥٤ (١٠/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٤٠ (٨/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٣٩ (٨/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٦٣ (٨/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٨٨٣ (٦/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٨٨٤ (٦/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٨٦١ (١/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٠٥٧ (٣/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٠٥٦ (٣/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٥٨٠ (١١/٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٥٨١ (١١/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٥٨٢ (١١/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)