صحيح مسلم
كتاب النذر · باب مَنْ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ ‏‏
Sahih Muslim 1643 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ٢٣٤هـ) وَقُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) وَابْنُ، حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) عَمْرٍو، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو(ت ١٤٤هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
‏"‏ ارْكَبْ أَيُّهَا الشَّيْخُ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكَ وَعَنْ نَذْرِكَ ‏"
Abu Huraira reported: Allah's Apostle (ﷺ) found an old man walking between his two sons supported by them, whereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: What is the matter with him? He (the narrator) said: Allah's Messenger, they are his sons and there is upon him the (fulfilment) of the vow, whereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: Ride, old man, for Allah is not in need of you and your vow.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ وَابْنِ حُجْرٍ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن عمرو بن أبي عمرو (ثقة ربما وهم · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن عمرو بن أبي عمرو (ثقة ربما وهم · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن عمرو بن أبي عمرو (ثقة ربما وهم · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا يحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٥٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٦٦، صحيح مسلم ١٦٤٤ a، مسلم صحيحه ١٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٢٩٣ … و٤٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٩ موضعاً
سنن أبي داود ٣٢٩٥، سنن أبي داود ٣٢٩٦، سنن أبي داود ٣٢٩٧، سنن أبي داود ٣٣٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٢٦٧·كِتَاب النَّذْرِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٦١٥·كتاب النذور والأيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢١٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٢٣٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢١٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج للرجال والنساء›من شرط الاستطاعة وجود الزاد والراحلة›من قدر على الحج راكبا وماشيا›نذر الحج ماشيا
الفقه›العبادات›النذر›من لزمه نذر فعجز عنه›لزمه نذر فعجز عنه بعذر بدني
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›غنى الله عن خلقه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن أبي عمرو — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: إسماعيل بن جعفر (ت ١٨٠) ×٨، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×٤
الترتيب:(٦ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٦٤٣ b (٥/٧٩)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ عَمْرِو، بْنِ أَبِي عَمْرٍو بِهَذَا …جامع الترمذي · ١٥٣٧اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢١٣٥ (٣/٢٦٦) · بمثله مختصراً"‏ مَا شَأْنُ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنَاهُ نَذْرٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْكَبْ أَيُّهَا الشَّيْخُ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْك…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٨١ (٢/١٨٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٣٨١ (٣/١٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٤٣ (٤/٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠١٦٩ (١٠/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٨٤٢ (١٥/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٣٥٤ (١١/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله