صحيح مسلم
كتاب النذر · باب النَّهْىِ عَنِ النَّذْرِ، وَأَنَّهُ، لاَ يَرُدُّ شَيْئًا ‏‏
Sahih Muslim 1640 c
الإسناد
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ٢٣٤هـ) وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) عَمْرٍو، - وَهْوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو(ت ١٤٤هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
النَّذْرَ لاَ يُقَرِّبُ مِنِ ابْنِ آدَمَ شَيْئًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ قَدَّرَهُ لَهُ وَلَكِنِ النَّذْرُ يُوَافِقُ الْقَدَرَ فَيُخْرَجُ بِذَلِكَ مِنَ الْبَخِيلِ مَا لَمْ يَكُنِ الْبَخِيلُ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying: The vow does not bring anything near to the son of Adam which Allah has not ordained for him, but (at times) the vow coincides with Destiny, and this is how something is extracted from the miserly person, which that miser was not willing to give.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن عمرو بن أبي عمرو (ثقة ربما وهم · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن عمرو بن أبي عمرو (ثقة ربما وهم · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن عمرو بن أبي عمرو (ثقة ربما وهم · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا يحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٣٨
حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٣٣
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٦٤·كِتَاب النَّذْرِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٦٠٦·كتاب النذور والأيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٢١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٢٤٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢١٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›النذر›حكم النذر
الفقه›العبادات›النذر›حكم النذر›ما جاء في الزجر عن النذر
الفقه›العبادات›النذر›الحكمة من تشريع النذر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›كل شيء بقدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ثبوت القدر وحقيقته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٢٠، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١٢، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٣، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٣٠ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٦٠٩ (٨/١٢٥) · بنحوهلاَ يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَىْءٍ لَمْ يَكُنْ قَدْ قَدَّرْتُهُ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ الْقَدَرُ وَقَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ، أَسْتَخْرِجُ …صحيح البخاري · ٦٦٩٤ (٨/١٤١) · بنحوهلاَ يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَىْءٍ لَمْ يَكُنْ قُدِّرَ لَهُ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ إِلَى الْقَدَرِ قَدْ قُدِّرَ لَهُ، فَيَسْت…صحيح مسلم · ١٦٤٠ a (٥/٧٧) · بنحوه مطولاًلاَ تَنْذُرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لاَ يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٤٠ b (٥/٧٧) · بنحوه مطولاًعَنِ النَّذْرِ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ لاَ يَرُدُّ مِنَ الْقَدَرِ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٤٠ d (٥/٧٨)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - وَعَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ال…سنن أبي داود · ٣٢٨٨ (٣/٢٢٨) · بنحوه‏ لاَ يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ الْقَدَرَ بِشَىْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدَّرْتُهُ لَهُ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ الْقَدَرَ قَدَّرْتُهُ يُسْ…جامع الترمذي · ١٥٣٨ (٣/١٩٧) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لاَ يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٨١٣ / ٢ (١/٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٨١٤ / ١ (١/٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢١٢٣ (٣/٢٥٦) · بنحوه"‏ إِنَّ النَّذْرَ لاَ يَأْتِي ابْنَ آدَمَ بِشَىْءٍ إِلاَّ مَا قُدِّرَ لَهُ وَلَكِنْ يَغْلِبُهُ الْقَدَرُ مَا قُدِّرَ لَهُ فَيُسْتَخْرَجُ بِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١١٣ (٢/١٦٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٦٨ (٢/١٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٨٢ (٢/١٨٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٦٤ (٢/١٩٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٠١ (٢/٢٠٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٢٨ (٣/١٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤١٧ (٣/١٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٣٧٦ (١٠/٢٢٠) · بنحوه مختصراً" لا تَنْذِرُوا ، فَإِِنَّ النَّذْرَ لا يَرُدُّ مِنَ الْقَدْرِ شَيْئًا ، وَإِِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ "…
الطبراني الأوسط · ١٥٤٨ (٢/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٥٦٨ (٧/٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠١٦٢ (١٠/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٣١١ (١٥/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨٨٤٠ (١٥/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٨٦٥ (١٥/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ١١٤٤ (٢/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه