صحيح مسلم
كتاب النذر · باب النَّهْىِ عَنِ النَّذْرِ، وَأَنَّهُ، لاَ يَرُدُّ شَيْئًا ‏‏
Sahih Muslim 1639 a
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ(ت ٩٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
عَنِ النَّذْرِ وَيَقُولُ ‏"‏ إِنَّهُ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ ‏"
'Abdullah b. Umar reported: Allah's Messenger (may peace he upon him) singled out one day forbidding us to take vows and said: It would not avert anything; it is by which something is extracted from the miserly person.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن مرة (ثقة · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) أخبرنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثني إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن مرة (ثقة · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٣٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٦٤·كِتَاب النَّذْرِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٦٠٣·كتاب النذور والأيمان
شرح مشكل الآثارج٢ ص٣٠٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّذْرِ أَنَّهُ لَا يُؤَخِّرُ شَيْئًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٥١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٨ ص٥٥١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٧٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›النذر›حكم النذر
الفقه›العبادات›النذر›حكم النذر›ما جاء في الزجر عن النذر
الفقه›العبادات›النذر›الحكمة من تشريع النذر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›كل شيء بقدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ثبوت القدر وحقيقته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن مرة (ت ٩٩) ×٣٣، سعيد بن الحارث (ت ١٢١) ×٦، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٦٠٨ (٨/١٢٤) · بنحوهنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّذْرِ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٩٢ (٨/١٤١) · بنحوهإِنَّ النَّذْرَ لاَ يُقَدِّمُ شَيْئًا، وَلاَ يُؤَخِّرُ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِالنَّذْرِ مِنَ الْبَخِيلِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٩٣ (٨/١٤١) · بنحوهنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا، وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٣٩ b (٥/٧٧) · بنحوه مطولاًالنَّذْرُ لاَ يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلاَ يُؤَخِّرُهُ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٣٩ c (٥/٧٧)عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ لاَ يَأْتِي بِخَيْرٍ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٣٩ d (٥/٧٧)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ الْمُثَنَّى وَاب…سنن أبي داود · ٣٢٨٧ (٣/٢٢٧)‏ ‏"‏ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٨١١ / ٢ (١/٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٨١٠ / ١ (١/٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٨١٢ / ١ (١/٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢١٢٢ (٣/٢٥٥) · بنحوه مختصراًنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ اللَّئِيمِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٧١ (٣/١١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٩٦ (٣/١٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٠٢ (٣/١٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٣٨٥ (٣/١٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٣٧٥ (١٠/٢١٨) · بنحوه مختصراً" نَهَى عَنِ النَّذْرِ "…صحيح ابن حبان · ٤٣٧٧ (١٠/٢٢١) · بنحوه مختصراًالنَّذْرُ لا يَرُدُّ شَيْئًا ، وَلَكِنْ يُسْتَخْرَجُ مِنَ الْبَخِيلِ "…صحيح ابن حبان · ٤٣٧٨ (١٠/٢٢٢) · بنحوه مختصراًالنَّذْرَ لا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلا يُؤَخِّرُهُ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يَنْزِعُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ "…
الطبراني الكبير · ١٣٩٢٨ (١٣/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٩٣٠ (١٣/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٩٢٩ (١٣/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٩٣٢ (١٣/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٥٦٧ (٧/٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٥٨٤٦ (٨/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠١٦١ (١٠/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه