صحيح مسلم
كتاب الوصية · باب تَرْكِ الْوَصِيَّةِ لِمَنْ لَيْسَ لَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ ‏‏
Sahih Muslim 1634 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) أَبِي(ت ١٩٩هـ) مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ(ت ١٥٩هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، كِلاَهُمَا عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ قُلْتُ فَكَيْفَ أُمِرَ النَّاسُ بِالْوَصِيَّةِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ قُلْتُ كَيْفَ كُتِبَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْوَصِيَّةُ.
This hadith has been narrated on the authority of Malik b. Mighwal with the same chain of transmitters but with a slight variation of words. In the hadith related by Waki (the words are)" I said: How the people have been ordered about the will" ; and in the hadith of Ibn Numair (the words are):" How the will has been prescribed for the Muslims, '.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن أبي أوفى (صحابي · صحابي) عن طلحة بن مصرف (ثقة قارئ فاضل · الخامسة) عن مالك بن مغول (ثقة ثبت · كبار السابعة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الله بن أبي أوفى (صحابي · صحابي) عن طلحة بن مصرف (ثقة قارئ فاضل · الخامسة) عن مالك بن مغول (ثقة ثبت · كبار السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١١٩
هذا حديث حسن صحيح غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٥٥·كِتَاب الْوَصِيَّةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٥٥٥·كتاب الوصايا والفرائض
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥٠٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَىج٦ ص٥٠٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٨٤·حرف العينج٤ ص٢٨٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته›ما جاء في وصية النبي وما أوصى به صلى الله عليه وسلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›حكم الوصية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: طلحة بن مصرف — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: مالك بن مغول (ت ١٥٧) ×٢٤، حريش بن سليم ×١
صحيح البخاري · ٢٧٤٠ (٤/٣)هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَوْصَى فَقَالَ لاَ‏.‏ فَقُلْتُ كَيْفَ كُتِبَ عَلَى النَّاسِ الْوَصِيَّةُ أَوْ أُمِرُوا بِالْوَصِيّ…صحيح البخاري · ٤٤٦٠ (٦/١٤)أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٠٢٢ (٦/١٩١)أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٣٤ a (٥/٧٤)هَلْ أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لاَ ‏.‏ قُلْتُ فَلِمَ كُتِبَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْوَصِيَّةُ أَوْ فَلِمَ أُمِرُوا …جامع الترمذي · ٢١١٩ (٣/٦٢٠)أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٣٦٢٢ / ١ (١/٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٦٩٦ (٤/٦)أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَقَالَ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ قَالَ الْهُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ أَبُو بَكْرٍ كَانَ يَتَأَمَّر…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٣٠ (٨/٤٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٤٣ (٨/٤٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧١٨ (٨/٤٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣٢٢٤ (٤/٢٠٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٠٢٣ (١٣/٣٨١)" أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٥٨٤ (١٦/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٦٧٦ (٦/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٣٦٩ (٨/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٣٧٠ (٨/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٧٣٩ (١/٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٨٥٩ (٢/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٤١٤ (٦/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)