This hadith is also reported through another chain.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنسعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية)سمعتأبيه (ثقة فاضل · الرابعة)عنالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)أخبرناعبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة)حدثناأبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٣٥٤٠، النسائي المجتبى ٣٦٩١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٣٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٦٩٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٠٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٧٠٧ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٥٣٩ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله ثقات
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٥٣٩
حسن صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٢١٣٢ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٩٩ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٣٢
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢١٣٢ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ من ٨
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٣٥·كِتَاب الْهِبَاتِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجوع في الهبةج١٣ ص٣٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجوع في الهبةج١٣ ص٣٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجوع في الهبةج١٣ ص٦٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولدهج١٣ ص٦٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولدهج١٣ ص٦٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولدهج١٣ ص٦٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولدهج١٣ ص٦٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده